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X30n0600_p0236b04║   妙法蓮華經入 疏卷第十二
X30n0600_p0236b05║   
X30n0600_p0236b06║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X30n0600_p0236b07║   　　　　天台　智者　疏　并記
X30n0600_p0236b08║   　　　　四明沙門　道威　入 注
X30n0600_p0236b09║   妙法蓮華經妙音菩薩品第二 十四
X30n0600_p0236b10║   　第二 妙音觀音兩品。誡所化弟子。三昧乘乘。初 釋
X30n0600_p0236b11║   　妙音。為二 。初 釋品題。二 釋經文。初 因緣釋題者。文
X30n0600_p0236b12║   　中自釋。昔奉雲雷音王佛十萬種伎 。今遊化他土。
X30n0600_p0236b13║   　音樂自隨。昔奉八 萬四千寶鉢。今爾許道器眷屬
X30n0600_p0236b14║   　圍繞。昔得一 切眾生語言陀羅尼。今以 普現色身。
X30n0600_p0236b15║   　以 音聲徧吼十方。弘宣此教。故名妙音品也。此品
X30n0600_p0236b16║   　明菩薩。以 難思之 力 。隨類通經。物覩其迹。莫測其
X30n0600_p0236b17║   　本。但 甘其味。無擇其形。當卑其地。自壅其流。即是
X30n0600_p0236b18║   　化他門中第二 意也。　△文分為六 。一 放光 東召。二
X30n0600_p0236b19║   　奉命西來。三十方弘經。四二 土得益。五 還歸本國。
X30n0600_p0236b20║   　六 聞品進道。
X30n0600_p0236b21║   爾時釋迦牟尼佛。放大人相肉髻光 明。及放眉間白
X30n0600_p0236b22║   毫相光 。徧照東方百八 萬億 。那由他恒河沙等。諸佛
X30n0600_p0236b23║   世 界。過是數已有世 界。名淨光 莊嚴。其國有佛。號淨
X30n0600_p0236b24║   華宿王智如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無
X30n0600_p0236c01║   上士。調御丈 夫。天人師。佛世 尊。為無量無邊菩薩大
X30n0600_p0236c02║   眾。恭敬圍繞。而為說法。釋迦牟尼佛。白毫光 明。徧照
X30n0600_p0236c03║   其國。
X30n0600_p0236c04║   　初 放光 東召。大人相者。大相海也。遍體毛功 德。不
X30n0600_p0236c05║   　及一 好功 德。眾好功 德。不及一 相功 德。諸相從下
X30n0600_p0236c06║   　向上。展轉相勝。不及白毫功 德。白毫功 德。不及肉
X30n0600_p0236c07║   　髻功 德。故是大人相也。此相業者。從孝順師長起。
X30n0600_p0236c08║   　今放是光 。召本弟子。使弘中道之 經。利 益大機者
X30n0600_p0236c09║   　也。白毫從一 道清淨起。今放此光 。令弘此法也。問
X30n0600_p0236c10║   　佛一 一 相。皆法界海。何 故勝負。答。他經所明。宜作
X30n0600_p0236c11║   　此說耳。問。佛有緣弟子。布滿十方。何 故召東說西。
X30n0600_p0236c12║   　不論八 方耶。答。此有所表。淨名云 。日月何 意。行閻
X30n0600_p0236c13║   　浮提。欲以 光 明。除眾闇瞑。東是光 始。西是其終。有
X30n0600_p0236c14║   　始有終。其唯聖人乎。未發心者。令其發心。未究竟
X30n0600_p0236c15║   　者。令其究竟。一 菩薩既爾。諸眾亦然。一 方既爾。諸
X30n0600_p0236c16║   　方亦然。聖不繁文。舉一 弊諸。但 言東西耳。　△此下
X30n0600_p0236c17║   　第二 奉命西來。初 發來文為二 。初 發來緣。又為六 。
X30n0600_p0236c18║   爾時一 切淨光 莊嚴國中。有一 菩薩。名曰玅音。久 已
X30n0600_p0236c19║   植眾德本。供 養親近無量百千萬億 諸佛。
X30n0600_p0236c20║   　初 經家敘福慧中。初 敘福由。由值先佛多也。
X30n0600_p0236c21║   而悉成就甚深智慧。
X30n0600_p0236c22║   　二 甚深智慧。即智慧莊嚴也。
X30n0600_p0236c23║   得妙幢相三昧。法華三昧。淨德三昧。宿王戲三昧。無
X30n0600_p0236c24║   緣三昧。智印三昧。解一 切眾生語言三昧。集一 切功
X30n0600_p0237a01║   德三昧。清淨三昧。神通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王
X30n0600_p0237a02║   三昧。淨光 明三昧。淨藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得
X30n0600_p0237a03║   如是等。百千萬億 。恒河沙等。諸大三昧。
X30n0600_p0237a04║   　三十六 三昧。即福德莊嚴。經家敘竟。
X30n0600_p0237a05║   釋迦牟尼佛。光 照其身。
X30n0600_p0237a06║   　二 妙音蒙照。
X30n0600_p0237a07║   即白淨華宿王智佛言。世 尊。我當往詣娑婆世 界。禮
X30n0600_p0237a08║   拜親近供 養釋迦牟尼佛。及見文殊師利 法王子菩
X30n0600_p0237a09║   薩。藥王菩薩。勇 施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩薩。莊
X30n0600_p0237a10║   嚴王菩薩。藥上菩薩。
X30n0600_p0237a11║   　三辭佛欲來此國也。
X30n0600_p0237a12║   爾時淨華宿王智佛。告妙音菩薩。汝莫輕彼國。生下
X30n0600_p0237a13║   劣 想。善男子。彼娑婆世 界。高下不平。土石諸山。穢惡
X30n0600_p0237a14║   充 滿。佛身卑小。諸菩薩眾。其形亦小。而汝身四萬二
X30n0600_p0237a15║   千由旬。我身六 百八 十萬由旬。汝身第一 端正。百千
X30n0600_p0237a16║   萬福。光 明殊妙。是故汝往。莫輕彼國。若佛菩薩。及國
X30n0600_p0237a17║   土。生下劣 想。
X30n0600_p0237a18║   　四彼佛誡敕者。然法身大士故。不肅而成。所將眷
X30n0600_p0237a19║   　屬。或未達者。故寄彼而規此耳。夫佛身與理相稱。
X30n0600_p0237a20║   　不得見卑小。而忘其尊嚴。此約如來座為誡也。然
X30n0600_p0237a21║   　依空亡相。身是有相。理是妙空。一 塵之 身。咸與理
X30n0600_p0237a22║   　等。況丈 六 之 質。生劣 想耶。夫師與弟子。智斷具 足。
X30n0600_p0237a23║   　師既施權。弟子亦隱其實。此約如來衣為誡也。俱
X30n0600_p0237a24║   　隱寂忍。而耐其拙也。夫依報國土。皆正報所感。如
X30n0600_p0237b01║   　來以 慈臨大千。宜須高須下。勿 覩依報而忽正報
X30n0600_p0237b02║   　也。此約如來室為誡。應住 無緣。安其穢土也。此佛
X30n0600_p0237b03║   　弘經。亦勅 三意。彼尊誡約諸佛道同也。一 切應身
X30n0600_p0237b04║   　化儀 示迹。說法之 處。皆具 此三。誡眾而為弘經之
X30n0600_p0237b05║   　軌也。
X30n0600_p0237b06║   妙音菩薩。白其佛言。世 尊。我今詣娑婆世 界。皆是如
X30n0600_p0237b07║   來之 力 。如來神通遊戲。如來功 德。智慧莊嚴。
X30n0600_p0237b08║   　五 妙音受旨者。如來之 力 是座力 。神通力 是室力 。
X30n0600_p0237b09║   　莊嚴力 是衣力 。此受弘經之 大旨。利 物之 宗要。故
X30n0600_p0237b10║   　能不動 此會。遊化十方焉。然一 切菩薩。不無推功
X30n0600_p0237b11║   　化主 。如來先誡令菩薩自運。菩薩推者。往彼實難。
X30n0600_p0237b12║   　何 況往復應須利 他。故知往來皆如來力 。然又如
X30n0600_p0237b13║   　來加 於可加 。菩薩有分。但 未至極。故以 極三。加 於
X30n0600_p0237b14║   　分三。令用弘經宗要衣座室耳。故知皆如來力 。起
X30n0600_p0237b15║   　於神通。種種莊嚴。方能利 物。是則 如來。以 中空故。
X30n0600_p0237b16║   　能以 慈悲。加 諸菩薩。具 足莊嚴。故隨機利 益。言莊
X30n0600_p0237b17║   　嚴者。因中萬行。此會者彼土也。　△第六 現相欲來。
X30n0600_p0237b18║   　此文為六 。
X30n0600_p0237b19║   於是妙音菩薩。不起于座。身不動 搖。而入 三昧。以 三
X30n0600_p0237b20║   昧力 。於耆闍崛山。去法座不遠。化作八 萬四千眾寶
X30n0600_p0237b21║   蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金剛 為鬚。甄叔迦寶。
X30n0600_p0237b22║   以 為其臺。
X30n0600_p0237b23║   　初 現蓮華。
X30n0600_p0237b24║   爾時文殊師利 法王子。見是蓮華。而白佛言。世 尊。是
X30n0600_p0237c01║   何 因緣。先現此瑞。有若干千萬蓮華。閻浮檀金為莖。
X30n0600_p0237c02║   白銀為葉。金剛 為鬚。甄叔迦寶。以 為其臺。
X30n0600_p0237c03║   　二 文殊問也。問。若文殊位 下。辭不應求見。若文殊
X30n0600_p0237c04║   　位 高。相來那忽不識。答。雖同一 位 。有始中終。止此
X30n0600_p0237c05║   　一 事 不知。無忝高位 。又眾中見瑞不了 。發起令知。
X30n0600_p0237c06║   　故問佛耳。
X30n0600_p0237c07║   爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。是妙音菩薩摩訶薩。
X30n0600_p0237c08║   欲從淨華宿王智佛國。與八 萬四千菩薩圍繞。而來
X30n0600_p0237c09║   至此娑婆世 界。供 養親近禮拜於我。亦欲供 養聽法
X30n0600_p0237c10║   華經。
X30n0600_p0237c11║   　三佛答。
X30n0600_p0237c12║   文殊師利 。白佛言。世 尊。是菩薩種何 善本。修 何 功 德。
X30n0600_p0237c13║   而能有是大神通力 。行何 三昧。願為我等。說是三昧
X30n0600_p0237c14║   名字。我等亦欲勤 修 行之 。行此三昧。乃能見是菩薩。
X30n0600_p0237c15║   色相大小。威儀 進止。唯願世 尊。以 神通力 。彼菩薩來。
X30n0600_p0237c16║   令我得見。
X30n0600_p0237c17║   　四文殊請見。
X30n0600_p0237c18║   爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。此久 滅度多寶如來。
X30n0600_p0237c19║   當為汝等而現其相。
X30n0600_p0237c20║   　五 釋迦推功 。
X30n0600_p0237c21║   時多寶佛。告彼菩薩。善男子來。文殊師利 法王子。欲
X30n0600_p0237c22║   見汝身。
X30n0600_p0237c23║   　第六 多寶命來。　△下第二 正發來。為六 。
X30n0600_p0237c24║   于時妙音菩薩。於彼國沒。與八 萬四千菩薩。俱 共發
X30n0600_p0238a01║   來。所經諸國。六 種震動 。皆悉雨於七寶蓮華。百千天
X30n0600_p0238a02║   樂。不鼓自鳴。
X30n0600_p0238a03║   　初 明眷屬經歷。
X30n0600_p0238a04║   是菩薩目。如廣大青蓮華葉。正使和合百千萬月。其
X30n0600_p0238a05║   面貌端正。復過於此。身真金色。無量百千功 德莊嚴。
X30n0600_p0238a06║   威德熾盛。光 明照曜。諸相具 足。如那羅延堅固之 身。
X30n0600_p0238a07║   入 七寶臺。上升虗空。去地七多羅樹。諸菩薩眾。恭敬
X30n0600_p0238a08║   圍繞。而來詣此娑婆世 界。耆闍崛山。
X30n0600_p0238a09║   　二 明敘相登臺。
X30n0600_p0238a10║   到 已下七寶臺。以 價 直百千瓔珞。持至釋迦牟尼佛
X30n0600_p0238a11║   所。頭面禮足。奉上瓔珞。而白佛言。世 尊。淨華宿王智
X30n0600_p0238a12║   佛。問訊世 尊。少病少惱。起居輕利 。安樂行不。四大調
X30n0600_p0238a13║   和不。世 事 可忍不。眾生易度不。無多貪欲瞋恚愚癡
X30n0600_p0238a14║   嫉妬慳慢不。無不孝父母。不敬沙門。邪見不善心。不
X30n0600_p0238a15║   攝五 情不。世 尊。眾生能降伏諸魔怨不。久 滅度多寶
X30n0600_p0238a16║   如來。在七寶塔中。來聽法不。又問訊多寶如來。安隱
X30n0600_p0238a17║   少惱。堪忍久 住 不。
X30n0600_p0238a18║   　三明問訊傳旨。
X30n0600_p0238a19║   世 尊。我今欲見多寶佛身。唯願世 尊。示我令見。
X30n0600_p0238a20║   　四明請見多寶。
X30n0600_p0238a21║   爾時釋迦牟尼佛。語多寶佛。是妙音菩薩。欲得相見。
X30n0600_p0238a22║   　五 明世 尊為通。
X30n0600_p0238a23║   時多寶佛。告妙音言。善哉善哉。汝能為供 養釋迦牟
X30n0600_p0238a24║   尼佛。及聽法華經。并見文殊師利 等。故來至此。
X30n0600_p0238b01║   　六 明塔中稱善。　△第三十方弘經。為二 問答。
X30n0600_p0238b02║   爾時華德菩薩。白佛言。世 尊。是妙音菩薩。種何 善根。
X30n0600_p0238b03║   修 何 功 德。
X30n0600_p0238b04║   　初 明華德問昔種何 善根。
X30n0600_p0238b05║   有是神力 。
X30n0600_p0238b06║   　二 問今神力 。
X30n0600_p0238b07║   佛告華德菩薩。過去有佛。名雲雷音王。多陀阿伽 度
X30n0600_p0238b08║   阿羅訶。三藐三佛陀。國名現一 切世 間。劫 名憙見。妙
X30n0600_p0238b09║   音菩薩。於萬二 千歲。以 十萬種伎 樂。供 養雲雷音王
X30n0600_p0238b10║   佛。并奉上八 萬四千七寶鉢。以 是因緣果報。今生淨
X30n0600_p0238b11║   華宿王智佛國。有是神力 。華德。於汝意云 何 。爾時雲
X30n0600_p0238b12║   雷音王佛所。妙音菩薩。伎 樂供 養。奉上寶器者。豈異
X30n0600_p0238b13║   人乎。今此妙音菩薩摩訶薩是。華德。是妙音菩薩。已
X30n0600_p0238b14║   曾供 養親近無量諸佛。久 植德本。又值恒河沙等百
X30n0600_p0238b15║   千萬億 那由他佛。
X30n0600_p0238b16║   　初 答昔種善根。獻樂奉器。仍結今古。
X30n0600_p0238b17║   華德。汝但 見妙音菩薩。其身在此。而是菩薩。現種種
X30n0600_p0238b18║   身。處處為諸眾生。說是經典 。或現梵王身。或現帝釋
X30n0600_p0238b19║   身。或現自在天身。或現大自在天身。或現天大將軍
X30n0600_p0238b20║   身。或現毗沙門天王身。或現轉輪聖王身。或現諸小
X30n0600_p0238b21║   王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官身。或現婆
X30n0600_p0238b22║   羅門身。或現比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷身。或現長
X30n0600_p0238b23║   者居士婦女身。或現宰官婦女身。或現婆羅門婦女
X30n0600_p0238b24║   身。或現童男童女身。或現天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。
X30n0600_p0238c01║   迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非人等身。而說是經。諸
X30n0600_p0238c02║   有地獄餓鬼畜生。及眾難處。皆能救濟。乃至於王後
X30n0600_p0238c03║   宮。變為女身。而說是經。華德。是妙音菩薩。能救護娑
X30n0600_p0238c04║   婆世 界諸眾生者。是玅音菩薩。如是種種變化現身。
X30n0600_p0238c05║   在此娑婆國土。為諸眾生。說是經典 。於神通變化智
X30n0600_p0238c06║   慧。無所損減。是菩薩以 若干智慧。明照娑婆世 界。令
X30n0600_p0238c07║   一 切眾生各得所知。於十方恒河沙世 界中。亦復如
X30n0600_p0238c08║   是。若應以 聲聞形得度者。現聲聞形。而為說法。應以
X30n0600_p0238c09║   辟支佛形得度者。現辟支佛形。而為說法。應以 菩薩
X30n0600_p0238c10║   形得度者。現菩薩形。而為說法。應以 佛形得度者。即
X30n0600_p0238c11║   現佛形。而為說法。如是種種。隨所應度者。而為現形。
X30n0600_p0238c12║   乃至應以 滅度而得度者。示現滅度。華德。妙音菩薩
X30n0600_p0238c13║   摩訶薩。成就大神通智慧之 力 。其事 如是。
X30n0600_p0238c14║   　二 答今神力 。　△第二 問答。又二 。
X30n0600_p0238c15║   爾時華德菩薩。白佛言。世 尊。是妙音菩薩。深種善根。
X30n0600_p0238c16║   世 尊。是菩薩住 何 三昧。而能如是。在所變現。度脫眾
X30n0600_p0238c17║   生。
X30n0600_p0238c18║   　初 問今住 何 定。而能如此自在利 益。
X30n0600_p0238c19║   佛告華德菩薩。善男子。其三昧名現一 切色身。妙音
X30n0600_p0238c20║   菩薩。住 是三昧中。能如是饒益無量眾生。
X30n0600_p0238c21║   　二 答住 佛三昧。
X30n0600_p0238c22║   說是妙音菩薩品時。與妙音菩薩俱 來者。八 萬四千
X30n0600_p0238c23║   人。皆得現一 切色身三昧。此娑婆世 界。無量菩薩。亦
X30n0600_p0238c24║   得是三昧。及陀羅尼。
X30n0600_p0239a01║   　第四二 土得益。三昧與陀羅尼。體一 而用異。寂用
X30n0600_p0239a02║   　為三昧。持用名陀羅尼。又色身變現。名三昧。音聲
X30n0600_p0239a03║   　辯說。名陀羅尼。上品云 。初 得一 切色身三昧。轉身
X30n0600_p0239a04║   　得一 切語言陀羅尼。當知音聲猶是色法。故言體
X30n0600_p0239a05║   　一 用異。又舌根清淨。名陀羅尼。餘根清淨。名三昧。
X30n0600_p0239a06║   　都是六 根清淨法門。此則 圓門三昧陀羅尼。必得
X30n0600_p0239a07║   　體同名異。三昧從定。陀羅尼從慧。即不思議之 定
X30n0600_p0239a08║   　慧。故得互 用。
X30n0600_p0239a09║   爾時玅音菩薩摩訶薩。供 養釋迦牟尼佛。及多寶佛
X30n0600_p0239a10║   塔已。還歸本土。所經諸國。六 種震動 。雨寶蓮華。作百
X30n0600_p0239a11║   千萬億 。種種伎 樂。既到 本國。與八 萬四千菩薩圍繞。
X30n0600_p0239a12║   至淨華宿王智佛所。白佛言。世 尊。我到 娑婆世 界。饒
X30n0600_p0239a13║   益眾生。見釋迦牟尼佛。及見多寶佛塔。禮拜供 養。又
X30n0600_p0239a14║   見文殊師利 法王子菩薩。及見藥王菩薩。得勤 精進
X30n0600_p0239a15║   力 菩薩勇 施菩薩等。亦令是八 萬四千菩薩。得現一
X30n0600_p0239a16║   切色身三昧。
X30n0600_p0239a17║   　第五 還歸本土。動 地雨華者。菩薩經歷。尚能傍益。
X30n0600_p0239a18║   　況佛前 放光 。傍照東方百八 萬億 那由他土。亦傍
X30n0600_p0239a19║   　論利 益也。
X30n0600_p0239a20║   說是妙音菩薩來往品時。四萬二 千天子。得無生法
X30n0600_p0239a21║   忍。華德菩薩。得法華三昧。
X30n0600_p0239a22║   　第六 聞品進道。已上妙音品。誡所化弟子三昧乘
X30n0600_p0239a23║   　乘竟。
X30n0600_p0239a24║   妙法蓮華經觀世 音菩薩普門品第二 十五
X30n0600_p0239b01║   　第二 觀音品。明所化弟子。三昧乘乘。為三。初 釋品
X30n0600_p0239b02║   　目。二 示章意。三釋經文。釋品目中。初 簡異彰要。二
X30n0600_p0239b03║   　撮要釋題。初 明。此品是當途王經。講者甚眾。今之
X30n0600_p0239b04║   　解釋。不與他同。別 有私記兩卷。今略撮彼釋此題。
X30n0600_p0239b05║   　有通有別 。通有十雙。別 有五 隻。在下委明。初 通有
X30n0600_p0239b06║   　十雙者。一 觀世 音人也。普門法也。人有多種。竝是
X30n0600_p0239b07║   　示為一 實并七方便 。法有多種。即前 後問答。云 何
X30n0600_p0239b08║   　而為眾生說法等事 。依前 問答。論觀世 音人。依後
X30n0600_p0239b09║   　問答。論普門法。人法合題。故言觀世 音普門品。二
X30n0600_p0239b10║   　拔苦與樂明。觀世 音者。大悲拔苦。依前 問答。百千
X30n0600_p0239b11║   　苦惱皆得解脫。普門者。大慈與樂。依後問答。應以
X30n0600_p0239b12║   　得度而為說法也。三約福慧二 嚴明。觀世 音者。智
X30n0600_p0239b13║   　慧莊嚴。智能斷惑。如明時無闇。普門者。福德莊嚴。
X30n0600_p0239b14║   　福能轉壽。如珠雨寶者也。四真應二 身明。觀世 音
X30n0600_p0239b15║   　者。觀冥 於境。即法身也。普門者。隨所應現。即應身
X30n0600_p0239b16║   　也。五 約藥樹珠王明。觀世 音者。譬藥樹王徧體愈
X30n0600_p0239b17║   　病。普門者。譬如意珠王隨意所與。六 冥 顯二 益明。
X30n0600_p0239b18║   　觀世 音者。冥 作利 益。無所見聞。三毒七難皆離。二
X30n0600_p0239b19║   　求兩願皆滿也。普門者。顯作利 益。目覩三十三聖
X30n0600_p0239b20║   　容。耳聞十九尊教也。七約權實二 智明。觀世 音者。
X30n0600_p0239b21║   　隨自意照實智也。普門者。隨他意照權智也。八 本
X30n0600_p0239b22║   　迹明。觀世 音者。不動 本際也。普門者。迹任方圓也。
X30n0600_p0239b23║   　九緣了 二 因明。觀世 音者。根本是了 因種子。普門
X30n0600_p0239b24║   　者。根本是緣因種子也。十智斷二 德明。觀世 音者。
X30n0600_p0239c01║   　究竟是智德。如十四夜月光 。普門者。究竟是斷德。
X30n0600_p0239c02║   　如二 十九夜月。邪輝將盡也。經文兩問答。含無量
X30n0600_p0239c03║   　義。略用十雙。始從人法。終至智斷。釋品通名。其義
X30n0600_p0239c04║   　如是。第二 別 論五 隻者。初 釋觀者。觀有多種。謂析
X30n0600_p0239c05║   　觀。體觀。次第觀。圓觀。析觀者。滅色入 空也。體觀者。
X30n0600_p0239c06║   　即色是空也。次第觀者。從析觀。乃至圓觀也。圓觀
X30n0600_p0239c07║   　者。即析觀是實相。乃至次第觀亦實相也。今簡三
X30n0600_p0239c08║   　觀。唯論圓觀。文云 普門也。觀若不圓。門不稱普。即
X30n0600_p0239c09║   　此義也。二 釋世 者。若就於行。先世 後觀。若就言說。
X30n0600_p0239c10║   　先觀後世 。今從說便 。故後論世 。世 亦多種。謂有為
X30n0600_p0239c11║   　世 。無為世 。二 邊世 。不思議世 。有為世 者。三界世 也。
X30n0600_p0239c12║   　無為世 者。二 涅槃也。二 邊世 者。生死涅槃也。不思
X30n0600_p0239c13║   　議世 者。實相境也。揀却諸世 。但 取不思議世 也。三
X30n0600_p0239c14║   　釋音者機也。機亦多種。人天機。二 乘機。菩薩機。佛
X30n0600_p0239c15║   　機。人天機者。諸惡莫作。諸善奉行也。二 乘機者。厭
X30n0600_p0239c16║   　畏生死。欣尚無為也。菩薩機者。先人後己。慈悲仁
X30n0600_p0239c17║   　讓也。佛機者。一 切諸法中。悉以 等觀入 。一 切無礙
X30n0600_p0239c18║   　人。一 道出生死也。揀却諸音之 機。唯取佛音之 機。
X30n0600_p0239c19║   　而設應。以 此機應因緣故。名觀世 音也。四釋普者。
X30n0600_p0239c20║   　周徧也。諸法無量。若不得普。則 是偏 法。若得普者。
X30n0600_p0239c21║   　則 是圓法。故思益云 。一 切法邪。一 切法正。略約十
X30n0600_p0239c22║   　法明普。得此意已。類一 切法。無不是普。所謂慈悲
X30n0600_p0239c23║   　普。弘誓普。修 行普。離惑普。入 法門普。神通普。方便
X30n0600_p0239c24║   　普。說法普。成就眾生普。供 養諸佛普。始自人天。終
X30n0600_p0240a01║   　至菩薩。皆有慈悲。然有普有不普。生法兩緣。慈體
X30n0600_p0240a02║   　既偏 。被緣不廣。不得稱普。無緣與實相體同。其理
X30n0600_p0240a03║   　既圓。慈靡不徧。如礠石吸鐵。任運相應。如此慈悲。
X30n0600_p0240a04║   　徧熏一 切。名慈悲普。弘誓普者。弘廣也。誓制 也。廣
X30n0600_p0240a05║   　制 要心。故言弘誓。弘誓約四諦起。若約有作無生
X30n0600_p0240a06║   　無量四諦者。收法不盡。不名為普。若約無作四諦
X30n0600_p0240a07║   　者。名弘誓普也。修 行普者。例 如佛未值定光 佛前 。
X30n0600_p0240a08║   　凡有所修 。不與理合。從得記已。觸事 即理。理智歷
X30n0600_p0240a09║   　法。而修 行者。無行而不普也。斷惑普者。若用一 切
X30n0600_p0240a10║   　智道種智。斷四住 塵沙等惑。如却枝條。不名斷惑
X30n0600_p0240a11║   　普。若用一 切種智。斷無明者。五 住 皆盡。如除根本。
X30n0600_p0240a12║   　名斷惑普也。入 法門普者。道前 名修 方便 。道後所
X30n0600_p0240a13║   　入 。名入 法門。若二 乘以 一 心入 一 定。一 心作一 。不
X30n0600_p0240a14║   　得眾多。又為定所縛。故不名普。若歷別 諸地。淺深
X30n0600_p0240a15║   　階差。亦不名普。若入 王三昧。一 切三昧。悉入 其中。
X30n0600_p0240a16║   　不起滅定。現諸威儀 。故名入 法門普也。神通普者。
X30n0600_p0240a17║   　大羅漢天眼照大千。支佛照百佛世 界。菩薩照恒
X30n0600_p0240a18║   　沙世 界。皆緣境狹。發通亦偏 。若緣實相修 者。一 發
X30n0600_p0240a19║   　一 切發。相似 神通。如下說。況真神通。而非普耶。方
X30n0600_p0240a20║   　便 普者。二 種。道前 方便 。修 行中攝。道後又二 。一 者
X30n0600_p0240a21║   　法體。如入 法門中說。二 者化用。如今說。逗機利 物。
X30n0600_p0240a22║   　稱適緣宜。一 時圓徧。雖復種種運為。於法性實際。
X30n0600_p0240a23║   　而無損減。是名方便 普也。說法普者。能以 一 妙音。
X30n0600_p0240a24║   　稱十法界機。隨其宜類。俱 令解脫。如脩羅琴。故名
X30n0600_p0240b01║   　說法普也。成就眾生普者。一 切世 間。及出世 間所
X30n0600_p0240b02║   　有事 業。皆菩薩所為。鑿井造舟。神農甞藥。雲蔭日
X30n0600_p0240b03║   　照。利 益眾生。乃至利 益一 切賢聖。示教利 喜。令入
X30n0600_p0240b04║   　三菩提。是名成就眾生普也。供 養諸佛普者。若作
X30n0600_p0240b05║   　外事 供 養。以 一 時一 食。一 華一 香。供 養一 切佛。無
X30n0600_p0240b06║   　前 無後。一 時等供 。於一 塵中。出種種塵。亦復如是。
X30n0600_p0240b07║   　若作內觀者。圓智導眾行。圓智名為佛。眾行資圓
X30n0600_p0240b08║   　智。即是供 養佛。若行資餘智。不名供 養普。眾行資
X30n0600_p0240b09║   　圓智。是名供 養普也。五 釋門者。從假入 空。空通而
X30n0600_p0240b10║   　假壅。從空入 假。假通而空壅。偏 通則 非普。壅故非
X30n0600_p0240b11║   　門。中道非空非假。正通實相。雙照二 諦故名普。正
X30n0600_p0240b12║   　通故名門。普門圓通。義則 無量。略舉其十雙五 隻。
X30n0600_p0240b13║   　類則 可知。釋題目竟。次示章意者。此品猶是普現
X30n0600_p0240b14║   　三昧。化他流通也。第三正釋經文。文為三。一 問。二
X30n0600_p0240b15║   　答。三聞品得益也。問答兩番。初 番問答為二 。初 問
X30n0600_p0240b16║   　又二 。
X30n0600_p0240b17║   爾時無盡意菩薩。即從座起。偏 袒右肩。合掌向佛。而
X30n0600_p0240b18║   作是言。
X30n0600_p0240b19║   　初 經家敘時者。說東方菩薩竟。次說西方菩薩時。
X30n0600_p0240b20║   　世 界悉檀也。說東方生善竟。次說西方主 善時。為
X30n0600_p0240b21║   　人悉檀。說東方斷疑竟。次說西方斷疑時。即對治
X30n0600_p0240b22║   　也。說東方得道竟。次說西方得道時。第一 義悉檀
X30n0600_p0240b23║   　也。言無盡意者。大品明空。則 無盡。大集明八 十無
X30n0600_p0240b24║   　盡門。淨名云 。夫無盡者。非盡非無盡。故名無盡。總
X30n0600_p0240c01║   　三經。用三觀三智。釋無盡也。意者智也。無盡者境
X30n0600_p0240c02║   　也。智契於境。單從於境。應言無盡。單從於智。應言
X30n0600_p0240c03║   　於意。境智合稱。故言無盡意也。又意者世 出世 之
X30n0600_p0240c04║   　本也。又意即法界中道。故言能觀心性。名為上定。
X30n0600_p0240c05║   　此約三智三觀釋名也。
X30n0600_p0240c06║   世 尊。觀世 音菩薩。以 何 因緣。名觀世 音。
X30n0600_p0240c07║   　次初 約藥樹王身大悲拔苦冥 益。興問者。大經云 。
X30n0600_p0240c08║   　具 二 莊嚴。能問能答。無盡意前 以 慧莊嚴。問觀世
X30n0600_p0240c09║   　音慧莊嚴。佛以 慧莊嚴。答觀世 音慧莊嚴也。　△佛
X30n0600_p0240c10║   　答為三。一 總答。二 別 答。三勸 持名答。總為四。
X30n0600_p0240c11║   佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億 眾生。
X30n0600_p0240c12║   　一 明人數也。自有多苦苦一 人。多人受一 苦。一 人
X30n0600_p0240c13║   　受多苦。一 人受少苦。今文百千萬億 眾生。多人也。
X30n0600_p0240c14║   受諸苦惱。
X30n0600_p0240c15║   　二 明遭苦也。受諸苦惱。多苦也。舉多顯少。多尚能
X30n0600_p0240c16║   　救。況少苦耶。
X30n0600_p0240c17║   聞是觀世 音菩薩。一 心稱名。
X30n0600_p0240c18║   　三明聞名稱號也。遭苦是惡。稱名是善。善惡合為
X30n0600_p0240c19║   　機義也。
X30n0600_p0240c20║   觀世 音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。
X30n0600_p0240c21║   　四明得解脫也。皆得解脫是應。此是機感因緣。名
X30n0600_p0240c22║   　觀世 音。亦是人法因緣。乃至智斷因緣。名觀世 音。
X30n0600_p0240c23║   　後去例 如此。結名不繁文。　△別 答為三。一 口機應。
X30n0600_p0240c24║   　二 意機應。三身機應。口又二 。初 明七難。次結。
X30n0600_p0241a01║   若有持是觀世 音菩薩名者。設入 大火。火不能燒。由
X30n0600_p0241a02║   是菩薩威神力 故。
X30n0600_p0241a03║   　火難為四。一 持名是善。二 遭火是惡。三應。四結。於
X30n0600_p0241a04║   　一 難中。例 為三番。釋火下去六 難。亦復如是。三番
X30n0600_p0241a05║   　者。一 果報火。地獄已上。初 禪已還。皆論機應。二 惡
X30n0600_p0241a06║   　業火者。地獄已上。非想已還。皆論機應。三煩惱火
X30n0600_p0241a07║   　者。地獄已上。等覺已還。皆論機應。七難。三毒。二 求。
X30n0600_p0241a08║   　例 皆如此。此義既廣。可以 意知。不可文記也。
X30n0600_p0241a09║   若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。
X30n0600_p0241a10║   　二 明水難。亦應約報業煩惱三番機應釋之 。
X30n0600_p0241a11║   若有百千萬億 眾生。為求金銀瑠璃。硨磲碼碯。珊瑚
X30n0600_p0241a12║   琥珀。真珠等寶。入 於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮
X30n0600_p0241a13║   羅剎鬼國。其中若有乃至一 人。稱觀世 音菩薩名者。
X30n0600_p0241a14║   是諸人等。皆得解脫羅剎之 難。以 是因緣。名觀世 音。
X30n0600_p0241a15║   　三明風難。亦應三番釋之 。
X30n0600_p0241a16║   若復有人。臨當被害。稱觀世 音菩薩名者。彼所執刀
X30n0600_p0241a17║   杖。尋段段壞。而得解脫。
X30n0600_p0241a18║   　四明刀 杖難。亦須三番釋之 。
X30n0600_p0241a19║   若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱
X30n0600_p0241a20║   觀世 音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以 惡眼視之 。況
X30n0600_p0241a21║   復加 害。
X30n0600_p0241a22║   　五 明惡鬼難。亦三番釋之 。
X30n0600_p0241a23║   設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鏁。檢繫其身。稱觀
X30n0600_p0241a24║   世 音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。
X30n0600_p0241b01║   　六 明枷鏁難。亦三番釋之 。
X30n0600_p0241b02║   若三千大千國土。滿中怨賊。有一 商主 。將諸商人。齎
X30n0600_p0241b03║   持重寶。經過險路。其中一 人。作是唱言。諸善男子。勿
X30n0600_p0241b04║   得恐怖。汝等應當一 心。稱觀世 音菩薩名號。是菩薩。
X30n0600_p0241b05║   能以 無畏。施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊。當得
X30n0600_p0241b06║   解脫。眾商人聞。俱 發聲言。南無觀世 音菩薩。稱其名
X30n0600_p0241b07║   故。即得解脫。
X30n0600_p0241b08║   　七明怨賊難。亦三番釋之 。
X30n0600_p0241b09║   無盡意。觀世 音菩薩摩訶薩。威神之 力 。巍巍如是。
X30n0600_p0241b10║   　此第二 總結上七難。七難是口機者。以 稱名故也。
X30n0600_p0241b11║   　口業機應竟。　△二 明意業機應。為二 。
X30n0600_p0241b12║   若有眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離
X30n0600_p0241b13║   欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離瞋。若多
X30n0600_p0241b14║   愚癡。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離癡。
X30n0600_p0241b15║   　初 明意三機感。三毒是意機者。令常念故。亦應如
X30n0600_p0241b16║   　上三番釋之 。
X30n0600_p0241b17║   無盡意。觀世 音菩薩。有如是等大威神力 。多所饒益。
X30n0600_p0241b18║   是故眾生。常應心念。
X30n0600_p0241b19║   　二 結意業成機應也。　△三明身機。為二 。
X30n0600_p0241b20║   若有女人。設欲求男。禮拜供 養觀世 音菩薩。便 生福
X30n0600_p0241b21║   德智慧之 男。
X30n0600_p0241b22║   　初 求男。有立願修 行德業。亦應三番釋之 。
X30n0600_p0241b23║   設欲求女。便 生端正有相之 女。宿植德本。眾人愛敬。
X30n0600_p0241b24║   　次求女文。略修 行。正言禮拜。是同故略之 。願業各
X30n0600_p0241c01║   　異。故重出之 。
X30n0600_p0241c02║   無盡意。觀世 音菩薩。有如是力 。若有眾生。恭敬禮拜
X30n0600_p0241c03║   觀世 音菩薩。福不唐捐。
X30n0600_p0241c04║   　第二 結歎身業。然二 求是身機者。常禮拜故。已上
X30n0600_p0241c05║   　竝是別 答。初 問藥樹王身大悲拔苦冥 益竟。　△第
X30n0600_p0241c06║   　三勸 持名。又為三。
X30n0600_p0241c07║   是故眾生。皆應受持觀世 音菩薩名號。
X30n0600_p0241c08║   　初 勸 持名。上述勝名美德。不辨形質。若欲歸崇。宜
X30n0600_p0241c09║   　持名字。是故勸 持名也。　△二 格量中又四。
X30n0600_p0241c10║   無盡意。若有人受持六 十二 億 。恒河沙菩薩名字。復
X30n0600_p0241c11║   盡形供 養飲食衣服。臥具 醫藥。
X30n0600_p0241c12║   　初 明格量本也。入 大乘論云 。法身唯一 。應色則 多。
X30n0600_p0241c13║   　格六 十二 億 應。等一 法身也。智者云 。圓人唯一 。偏
X30n0600_p0241c14║   　人則 多。格六 十二 億 偏 菩薩。等一 圓菩薩也。若心
X30n0600_p0241c15║   　境相對。四句分別 。今此乃是兩俱 句邊。持六 十二
X30n0600_p0241c16║   　億 。心境俱 劣 。受持觀音。心境俱 勝。此即定教當教
X30n0600_p0241c17║   　而觀。若二 交互 句。竝境隨心轉。問。何 故法華論中。
X30n0600_p0241c18║   　乃以 持六 十二 億 恒河沙佛名。為校量耶。答。有云
X30n0600_p0241c19║   　論誤。今云 不爾。今先出論。次略消釋。論云 。受持觀
X30n0600_p0241c20║   　音名。與六 十二 億 恒河沙諸佛名。彼福平等者。有
X30n0600_p0241c21║   　二 種義。一 信 力 故。二 畢竟知故。信 力 復二 。一 者求
X30n0600_p0241c22║   　我如觀音。畢竟信 故。二 生恭敬心。如彼功 德。我亦
X30n0600_p0241c23║   　得故。二 畢竟知者。決定知法界故。法界者。名為法
X30n0600_p0241c24║   　性。初 地菩薩。能證入 一 切諸佛平等身故。平等身
X30n0600_p0242a01║   　者謂真如法身。是故受持觀音。與六 十二 億 恒河
X30n0600_p0242a02║   　沙諸佛。功 德無差。今謂。以 此驗知。須依圓釋。何 者。
X30n0600_p0242a03║   　於二 義中。信 力 約事 。畢竟約理。事 理相資。方成所
X30n0600_p0242a04║   　念。如信 力 二 中。既云 求我身如觀音。即指化身。又
X30n0600_p0242a05║   　云 。觀音功 德。我亦得之 。乃指報身。願齊報應。方乃
X30n0600_p0242a06║   　成念。但 念果德者。何 必識理。故次義云 知法界等。
X30n0600_p0242a07║   　次引證位 。即是初 地。且引分證。令人識之 。故知念
X30n0600_p0242a08║   　觀音三身。須却以 念佛校之 。若以 念法身論之 。縱
X30n0600_p0242a09║   　引十方諸佛。其功 亦等。何 但 六 十二 耶。所以 論文。
X30n0600_p0242a10║   　雖似 舉經。乃是增句釋義。亦如方便 品初 。
X30n0600_p0242a11║   於汝意云 何 。是善男子善女人。功 德多不。
X30n0600_p0242a12║   　二 佛起問。
X30n0600_p0242a13║   無盡意言。甚多世 尊。
X30n0600_p0242a14║   　三無盡意答也。
X30n0600_p0242a15║   佛言。若復有人。受持觀世 音菩薩名號。乃至一 時禮
X30n0600_p0242a16║   拜供 養。是二 人福。正等無異。於百千萬億 劫 。不可窮
X30n0600_p0242a17║   盡。
X30n0600_p0242a18║   　四佛正格量。
X30n0600_p0242a19║   無盡意。受持觀世 音菩薩名號。得如是無量無邊福
X30n0600_p0242a20║   德之 利 。
X30n0600_p0242a21║   　第三結歎勸 持名。已上竝是答初 重問竟。　△第二
X30n0600_p0242a22║   　問答。明寶珠王身大慈與樂顯益。為二 。初 問。又為
X30n0600_p0242a23║   　三。
X30n0600_p0242a24║   無盡意菩薩白佛言。世 尊。觀世 音菩薩。云 何 遊此娑
X30n0600_p0242b01║   婆世 界。
X30n0600_p0242b02║   　初 問身輪。
X30n0600_p0242b03║   云 何 而為眾生說法。
X30n0600_p0242b04║   　二 問口輪。
X30n0600_p0242b05║   方便 之 力 。其事 云 何 。
X30n0600_p0242b06║   　三問意輪。此聖人三密無謀之 權。隨機適應也。　△
X30n0600_p0242b07║   　第二 佛答。為三。一 別 答。二 總答。三勸 供 養。
X30n0600_p0242b08║   佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以 佛身
X30n0600_p0242b09║   得度者。觀世 音菩薩。即現佛身。而為說法。應以 辟支
X30n0600_p0242b10║   佛身得度者。即現辟支佛身。而為說法。應以 聲聞身
X30n0600_p0242b11║   得度者。即現聲聞身。而為說法。應以 梵王身得度者。
X30n0600_p0242b12║   即現梵王身。而為說法。應以 帝釋身得度者。即現帝
X30n0600_p0242b13║   釋身。而為說法。應以 自在天身得度者。即現自在天
X30n0600_p0242b14║   身。而為說法。應以 大自在天身得度者。即現大自在
X30n0600_p0242b15║   天身。而為說法。應以 天大將軍身得度者。即現天大
X30n0600_p0242b16║   將軍身。而為說法。應以 毗沙門身得度者。即現毗沙
X30n0600_p0242b17║   門身。而為說法。應以 小王身得度者。即現小王身而
X30n0600_p0242b18║   為說法。應以 長者身得度者。即現長者身。而為說法。
X30n0600_p0242b19║   應以 居士身得度者。即現居士身。而為說法。應以 宰
X30n0600_p0242b20║   官身得度者。即現宰官身。而為說法。應以 婆羅門身
X30n0600_p0242b21║   得度者。即現婆羅門身。而為說法。應以 比丘比丘尼
X30n0600_p0242b22║   優 婆塞優 婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優 婆塞
X30n0600_p0242b23║   優 婆夷身。而為說法。應以 長者居士宰官婆羅門婦
X30n0600_p0242b24║   女身得度者。即現婦女身。而為說法。應以 童男童女
X30n0600_p0242c01║   身得度者。即現童男童女身。而為說法。應以 天龍夜
X30n0600_p0242c02║   叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非人
X30n0600_p0242c03║   等身得度者。即皆現之 。而為說法。應以 執金剛 神得
X30n0600_p0242c04║   度者。即現執金剛 神。而為說法。
X30n0600_p0242c05║   　初 佛別 答菩薩三業之 問。應以 者。答方便 力 也。現
X30n0600_p0242c06║   　身。答其問遊也。說法。答其問口也。凡有三十三身。
X30n0600_p0242c07║   　十九說法。例 皆如上方便 力 等三也。應具 指離合。
X30n0600_p0242c08║   　以 結說少。故但 十九。如八 部四眾。但 結一 說。
X30n0600_p0242c09║   無盡意。是觀世 音菩薩。成就如是功 德。以 種種形。遊
X30n0600_p0242c10║   諸國土。度脫眾生。
X30n0600_p0242c11║   　此第二 結別 開總。別 答文廣意狹。總答文狹意廣。
X30n0600_p0242c12║   　言三十三身是別 。故結云 成就如是功 德。即以 此
X30n0600_p0242c13║   　句。復為開下總句之 首。故下總云 以 種種形等也。
X30n0600_p0242c14║   　問。此經會三。何 故云 應以 三乘等耶。答。形異法一 。
X30n0600_p0242c15║   　故妙音品云 。種種變化。說是經典 。人不見之 。謂說
X30n0600_p0242c16║   　三乘者謬矣。　△三勸 供 養。為二 。
X30n0600_p0242c17║   是故汝等。應當一 心。供 養觀世 音菩薩。是觀世 音菩
X30n0600_p0242c18║   薩摩訶薩。於怖畏急難之 中。能施無畏。是故此娑婆
X30n0600_p0242c19║   世 界。皆號之 為施無畏者。
X30n0600_p0242c20║   　初 勸 供 養。　△次受旨。又為六 。
X30n0600_p0242c21║   無盡意菩薩白佛言。世 尊。我今當供 養觀世 音菩薩。
X30n0600_p0242c22║   即解頸眾寶珠瓔珞。價 直百千兩金。而以 與之 。作是
X30n0600_p0242c23║   言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。
X30n0600_p0242c24║   　初 奉命施供 。
X30n0600_p0243a01║   時觀世 音菩薩。不肯受之 。
X30n0600_p0243a02║   　二 觀音不受。
X30n0600_p0243a03║   無盡意。復白觀世 音菩薩言。仁者憫我等故。受此瓔
X30n0600_p0243a04║   珞。
X30n0600_p0243a05║   　三無盡意重奉。
X30n0600_p0243a06║   爾時佛告觀世 音菩薩。當憫此無盡意菩薩。及四眾。
X30n0600_p0243a07║   天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。
X30n0600_p0243a08║   人非人等故。受是瓔珞。
X30n0600_p0243a09║   　四佛勸 受之 。
X30n0600_p0243a10║   即時觀世 音菩薩。憫諸四眾。及於天龍人非人等。受
X30n0600_p0243a11║   其瓔珞。分作二 分。一 分奉釋迦牟尼佛。一 分奉多寶
X30n0600_p0243a12║   佛塔。
X30n0600_p0243a13║   　五 觀音即受。
X30n0600_p0243a14║   無盡意。觀世 音菩薩。有如是自在神力 。遊於娑婆世
X30n0600_p0243a15║   界。
X30n0600_p0243a16║   　六 結觀音神力 。已上竝是第二 問答。明寶珠王身
X30n0600_p0243a17║   　大慈與樂顯益竟。
X30n0600_p0243a18║   爾時無盡意菩薩。以 偈問曰。
X30n0600_p0243a19║   　偈有二 十六 行。為二 。初 十七行。頌觀音。二 九行。頌
X30n0600_p0243a20║   　普門。記云 。此後偈頌。什公 不譯。近代 皆云 梵本中
X30n0600_p0243a21║   　有。此亦未測什公 深意。續僧 傳中云 。偈是闍那掘
X30n0600_p0243a22║   　多所譯。今從什本。故無所釋。觀音義疏記云 。荊溪
X30n0600_p0243a23║   　亦於輔行記中。引還著於本人之 文。故知具 釋。理
X30n0600_p0243a24║   　亦無妨。近有天竺式法師。分節其文。對於長行二
X30n0600_p0243b01║   　種問答。宛如符契。今依彼科。略分偈文。
X30n0600_p0243b02║   世 尊妙相具 。我今重問彼。佛子何 因緣。名為觀世 音。
X30n0600_p0243b03║   　初 一 行頌問。　△次十六 行頌答。初 三行頌總答。為
X30n0600_p0243b04║   　三。
X30n0600_p0243b05║   具 足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。
X30n0600_p0243b06║   　初 一 行勸 聽。
X30n0600_p0243b07║   弘誓深如海。歷劫 不思議。侍 多千億 佛。發大清淨願。
X30n0600_p0243b08║   　次一 行歎其行願。
X30n0600_p0243b09║   我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。
X30n0600_p0243b10║   　三一 行正是總答三業應。　△第二 十三行頌別 答。
X30n0600_p0243b11║   　十三。
X30n0600_p0243b12║   假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力 。火坑變成池。
X30n0600_p0243b13║   　初 一 行頌火難。
X30n0600_p0243b14║   或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力 。波浪不能沒。
X30n0600_p0243b15║   　二 頌水難。
X30n0600_p0243b16║   或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力 。如日虗空住 。
X30n0600_p0243b17║   　三除墮須彌難。
X30n0600_p0243b18║   或被惡人逐。墮落金剛 山。念彼觀音力 。不能損一 毛。
X30n0600_p0243b19║   　四除金剛 山難。
X30n0600_p0243b20║   或值怨賊繞。各執刀 加 害。念彼觀音力 。咸即起慈心。
X30n0600_p0243b21║   　五 頌怨賊難。
X30n0600_p0243b22║   或遭王難苦。臨刑 欲壽終。念彼觀音力 。刀 尋段段壞。
X30n0600_p0243b23║   　六 頌刀 杖難。
X30n0600_p0243b24║   或囚禁枷鏁。手足被杻械。念彼觀音力 。釋然得解脫。
X30n0600_p0243c01║   　七頌枷鏁難。
X30n0600_p0243c02║   呪詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力 。還著於本人。
X30n0600_p0243c03║   　八 頌呪咀難。
X30n0600_p0243c04║   或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力 。時悉不敢害。
X30n0600_p0243c05║   　九頌龍鬼羅剎難。
X30n0600_p0243c06║   若惡獸圍繞。利 牙爪可怖。念彼觀音力 。疾走無邊方。
X30n0600_p0243c07║   　十頌惡獸難。
X30n0600_p0243c08║   蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火然。念彼觀音力 。尋聲自迴去。
X30n0600_p0243c09║   　十一 頌蛇蠍難。
X30n0600_p0243c10║   雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼觀音力 。應時得消散。
X30n0600_p0243c11║   　十二 頌除雷電難。
X30n0600_p0243c12║   眾生被困厄。無量苦逼身。觀音妙智力 。能救世 間苦。
X30n0600_p0243c13║   　十三除眾苦難也。上頌別 答觀音竟。　△二 九行頌
X30n0600_p0243c14║   　普門。為三。
X30n0600_p0243c15║   具 足神通力 。廣修 智方便 。十方諸國土。無剎不現身。
X30n0600_p0243c16║   種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以 漸悉令滅。
X30n0600_p0243c17║   　初 二 行頌身業化。　△二 頌意業。為四。
X30n0600_p0243c18║   真觀清淨觀。廣大智慧觀。悲觀及慈觀。常願常瞻仰。
X30n0600_p0243c19║   　初 一 行舉德勸 瞻仰。
X30n0600_p0243c20║   無垢清淨光 。慧日破諸闇。能伏災風火。普明照世 間。
X30n0600_p0243c21║   　二 一 行頌破闇伏災。
X30n0600_p0243c22║   悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。滅除煩惱燄。
X30n0600_p0243c23║   　三一 行頌慈悲說法。
X30n0600_p0243c24║   諍訟經官處。怖畏軍陣中。念彼觀音力 。眾怨悉退散。
X30n0600_p0244a01║   　四一 行頌念除眾怨。　△三下三行。頌口業化勸 念。
X30n0600_p0244a02║   　為三。
X30n0600_p0244a03║   妙音觀世 音。梵音海潮音。勝彼世 間音。是故須常念。
X30n0600_p0244a04║   　初 一 行頌讚德勸 念。
X30n0600_p0244a05║   念念勿 生疑。觀世 音淨聖。於苦惱死厄。能為作依怙。
X30n0600_p0244a06║   　二 一 行頌歎化能勸 勿 疑。
X30n0600_p0244a07║   具 一 切功 德。慈眼視眾生。福聚海無量。是故應頂禮。
X30n0600_p0244a08║   　三一 行總結聖德勸 頂禮。已上頌別 答普門竟。
X30n0600_p0244a09║   爾時持地菩薩。即從座起。前 白佛言。世 尊。若有眾生。
X30n0600_p0244a10║   聞是觀世 音菩薩品。自在之 業。普門示現神通力 者。
X30n0600_p0244a11║   當知是人功 德不少。佛說是普門品時。眾中八 萬四
X30n0600_p0244a12║   千眾生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
X30n0600_p0244a13║   　第二 聞品得益。持地者。寶雲經云 。菩薩有十法。名
X30n0600_p0244a14║   　持地三昧。如世 間地。一 者廣大。二 眾生依止。三無
X30n0600_p0244a15║   　好惡。四受大雨。五 生草木。六 種子所依。七生眾寶。
X30n0600_p0244a16║   　八 生眾藥。九風不動 。十師子吼亦不能驚。菩薩亦
X30n0600_p0244a17║   　爾。經一 一 合。今謂以 八 教判 。方應今經。應對諸經
X30n0600_p0244a18║   　及以 今部。辨其得益共別 不同。以 判 教相兼 帶等
X30n0600_p0244a19║   　異。教若唯小。顯露終無結得大益。密得大益。教不
X30n0600_p0244a20║   　可傳。教雖不傳。須辨其旨。若如方等般若之 流。以
X30n0600_p0244a21║   　部共故。聞益亦共。即具 顯密及以 不定。互 相知者。
X30n0600_p0244a22║   　名為不定。互 不相知。名為秘密。是則 部內或品似
X30n0600_p0244a23║   　大。而益有大小。或品似 小。益亦大小。或兼 大小。益
X30n0600_p0244a24║   　亦大小。皆以 向來三義消之 。不能具 指諸經品相。
X30n0600_p0244b01║   　思之 思之 。今經唯大。大中唯圓。無密偏 小。故聞品
X30n0600_p0244b02║   　益始終無偏 。雖於圓中。亦有發心不退及無生等。
X30n0600_p0244b03║   　不與偏 小共也。約部判 益。良在於此。故嚴王品。雖
X30n0600_p0244b04║   　云 法眼。名同體異。定非初 果。須判 為六 根清淨法
X30n0600_p0244b05║   　眼位 耳。即七信 已上也。若聞法華。令得初 果。則 法
X30n0600_p0244b06║   　華一 部。文義俱 壞。經云 無等等者。九法界心。不能
X30n0600_p0244b07║   　等理。佛法界心。能等此理。故無等而等也。又畢竟
X30n0600_p0244b08║   　之 理。是無等。初 緣畢竟理而發心。能等於理。故言
X30n0600_p0244b09║   　無等等也。又心之 與理。俱 不可得。將何 物等何 物。
X30n0600_p0244b10║   　而言無等等耶。心之 與理。俱 不可說。不可說而說。
X30n0600_p0244b11║   　說此心等此理。故言無等等耳。初 一 是橫釋。次一
X30n0600_p0244b12║   　是竪釋。次一 非橫非竪釋也。又復應知。初 一 是橫
X30n0600_p0244b13║   　釋者。結前 三重釋無等等。以 成大車。佛界一 念。望
X30n0600_p0244b14║   　理名橫。佛心望理。二 義均等。故名為橫。次約初 心
X30n0600_p0244b15║   　緣畢竟理。初 後相望。名為竪。第三意者。心之 與理。
X30n0600_p0244b16║   　冥 符一 體。俱 不可說。誰論橫竪。初 釋唯佛心。即空
X30n0600_p0244b17║   　也。次釋通一 切。即假也。第三明前 二 俱 不可得。即
X30n0600_p0244b18║   　中道也。然此品文。疏釋甚略。若委解經文。具 如智
X30n0600_p0244b19║   　者別 行玄文義疏。竝記委釋。須者請看彼解。
X30n0600_p0244b20║   妙法蓮華經陀羅尼品第二 十六
X30n0600_p0244b21║   　此品第二 藥王下五 品。約化他勸 流通中。第三陀
X30n0600_p0244b22║   　羅尼明擁護總持乘乘中。初 釋品名。二 消經。初 陀
X30n0600_p0244b23║   　羅尼品者。此飜總持。總持惡不起。善不失(其一 )。又翻
X30n0600_p0244b24║   　能遮能持。能持善。能遮惡(其二 其三)。此能遮邊惡。能持
X30n0600_p0244c01║   　中善(其四)。眾經開遮不同。或專用治病。如那達居士。
X30n0600_p0244c02║   　或專護法。如此文。或專用滅罪。如方等。或通用治
X30n0600_p0244c03║   　病滅罪護經。如請觀音。或大明呪。無上明呪。無等
X30n0600_p0244c04║   　等明呪。則 非治病。非滅罪。非護經。若通方者亦應
X30n0600_p0244c05║   　兼 。若論別 者。幸須依經。勿 乖 教(云 云 )。諸師或說。呪
X30n0600_p0244c06║   　者是鬼神王名。稱其王名。部落敬主 。不敢為非。故
X30n0600_p0244c07║   　能降伏一 切鬼魅(其一 )。或云 。呪者如軍中之 密號。唱
X30n0600_p0244c08║   　號相應。無所呵問。若不相應。即執治罪。若不順呪
X30n0600_p0244c09║   　者。頭破七分。若順呪者。則 無過失(其二 )。或云 。呪者密
X30n0600_p0244c10║   　默治惡。惡自休息。譬如微賤從此國逃彼國。訛稱
X30n0600_p0244c11║   　王子。彼國以 公 主 妻之 。多瞋難事 。有一 明人。從其
X30n0600_p0244c12║   　國來。主 往說之 。其人語主 。若當瞋時說偈。偈云 。無
X30n0600_p0244c13║   　親遊他國。欺誑一 切人。麤食是常事 。何 勞 復作瞋。
X30n0600_p0244c14║   　說是偈時。默然瞋歇。後不復瞋。是主 及一 切人。但
X30n0600_p0244c15║   　聞斯偈。皆不知意。呪亦如是。密默遮惡。餘無識者
X30n0600_p0244c16║   　(其三)。或云 。呪者是諸佛密語。如王索先陀婆。一 切羣
X30n0600_p0244c17║   　下。無有能識。唯有智臣。乃能知之 。呪亦如是。秪是
X30n0600_p0244c18║   　一 法。徧有諸力 。病愈罪除。善生道合(其四)。為此義故。
X30n0600_p0244c19║   　皆存本音。譯人不翻。意在此也。惡世 弘經。喜多惱
X30n0600_p0244c20║   　難。以 呪護之 。使道流通也。　△第二 分經。為四。一 問
X30n0600_p0244c21║   　持經功 德。二 答甚多。三請以 呪護。四聞品得益。
X30n0600_p0244c22║   爾時藥王菩薩。即從座起。偏 袒右肩。合掌向佛。而白
X30n0600_p0244c23║   佛言。世 尊。若善男子善女人。有能受持法華經者。若
X30n0600_p0244c24║   讀誦通利 。若書寫經卷。得幾所福。
X30n0600_p0245a01║   　初 問持經功 德。　△二 佛答。又為四。
X30n0600_p0245a02║   佛告藥王。若有善男子善女人。供 養八 百萬億 那由
X30n0600_p0245a03║   他恒河沙等諸佛。
X30n0600_p0245a04║   　初 答格量為本。
X30n0600_p0245a05║   於汝意云 何 。其所得福。寧為多不。
X30n0600_p0245a06║   　二 佛問。
X30n0600_p0245a07║   甚多世 尊。
X30n0600_p0245a08║   　三藥王答。
X30n0600_p0245a09║   佛言。若善男子善女人。能於是經。乃至受持一 四句
X30n0600_p0245a10║   偈。讀誦解義。如說修 行。功 德甚多。
X30n0600_p0245a11║   　四佛正量格功 德。　△第三請說呪。有五 番。一 藥王。
X30n0600_p0245a12║   　二 勇 施。三毗沙門。四持國。五 十女。初 藥王又為四。
X30n0600_p0245a13║   爾時藥王菩薩。白佛言。世 尊。我今當與說法者陀羅
X30n0600_p0245a14║   尼呪。以 守護之 。
X30n0600_p0245a15║   　初 藥王請。
X30n0600_p0245a16║   即說呪曰。
X30n0600_p0245a17║   　二 正說呪。
X30n0600_p0245a18║   安爾(一 )曼爾(二 )摩禰(三)摩摩禰(四)旨隸(五 )遮棃第(六 )
X30n0600_p0245a19║   賖咩(羊鳴音)(七)賖履多瑋(八 )羶(〔輪于〕反)帝(九)目帝(十)目多履
X30n0600_p0245a20║   (十一 )沙履(十二 )阿瑋沙履(十三)桑履(十四)沙履(十五 )叉裔(十六 )阿叉
X30n0600_p0245a21║   裔(十七)阿耆膩(十八 )羶帝(十九)賖履(二 十)陀羅尼(二 十一 )阿盧伽
X30n0600_p0245a22║   婆娑(蘇奈反)簸蔗毗叉膩(二 十二 )禰毗剃 (二 十三)阿便 哆(都餓
X30n0600_p0245a23║   反)邏禰履剃 (二 十四)阿亶哆波隷輸地(途賣反)(二 十五 )歐究隸
X30n0600_p0245a24║   (二 十六 )牟究隷(二 十七)阿羅隷(二 十八 )波羅隷(二 十九)首迦差
X30n0600_p0245b01║   (初 九反)(三十)阿三磨三履(三十一 )佛陀毗吉利 袠帝(三十二 )達
X30n0600_p0245b02║   磨波利 差(猜離反)帝(三十三)僧 伽 涅瞿沙禰(三十四)婆舍婆
X30n0600_p0245b03║   舍輸地(三十五 )曼哆邏(三十六 )曼哆邏叉夜多(三十七)郵樓
X30n0600_p0245b04║   哆郵樓哆(三十八 )憍舍略(盧遮反)(三十九)惡叉邏(四十)惡叉冶多
X30n0600_p0245b05║   冶(四十一 )阿婆盧(四十二 )阿摩若(荏簾反)那多夜(四十三)
X30n0600_p0245b06║   世 尊。是陀羅尼神呪。六 十二 億 恒河沙等。諸佛所說。
X30n0600_p0245b07║   若有侵 毀此法師者。則 為侵 毀是諸佛已。
X30n0600_p0245b08║   　三稱歎呪。
X30n0600_p0245b09║   時釋迦牟尼佛。讚藥王菩薩言。善哉善哉。藥王。汝憫
X30n0600_p0245b10║   念擁護此法師故。說是陀羅尼。於諸眾生。多所饒益。
X30n0600_p0245b11║   　四佛印證。　△第二 勇 施。為三。
X30n0600_p0245b12║   爾時勇 施菩薩。白佛言。世 尊。我亦為擁護讀誦受持
X30n0600_p0245b13║   法華經者。說陀羅尼若。此法師。得是陀羅尼。若夜叉。
X30n0600_p0245b14║   若羅剎。若富單那。若吉蔗。若鳩槃荼。若餓鬼等。伺求
X30n0600_p0245b15║   其短。無能得便 。
X30n0600_p0245b16║   　初 請說呪。
X30n0600_p0245b17║   即於佛前 。而說呪曰。
X30n0600_p0245b18║   　二 正說呪。
X30n0600_p0245b19║   座(誓螺反)隷(一 )摩訶座隷(二 )郁枳(三)目枳(四)阿隸(五 )阿
X30n0600_p0245b20║   羅婆第(六 )涅隷第(七)涅隷多婆第(八 )伊 緻(豬里反)抳(九)
X30n0600_p0245b21║   韋緻抳(十)旨緻抳(十一 )涅隷墀抳(十二 )涅犂墀婆底(十三)
X30n0600_p0245b22║   世 尊。是陀羅尼神呪。恒河沙等諸佛所說。亦皆隨喜。
X30n0600_p0245b23║   若有侵 毀此法師者。則 為侵 毀是諸佛已。
X30n0600_p0245b24║   　三歎呪。　△第三毗沙門。又為三。
X30n0600_p0245c01║   爾時毗沙門天王護世 者。白佛言。世 尊。我亦為憫念
X30n0600_p0245c02║   眾生。擁護此法師故。說是陀羅尼。
X30n0600_p0245c03║   　初 請說呪。
X30n0600_p0245c04║   即說呪曰。
X30n0600_p0245c05║   　二 正說呪。
X30n0600_p0245c06║   阿棃(一 )那棃(二 )[少/兔 ]那棃(三)阿那盧(四)那履(五 )拘那履
X30n0600_p0245c07║   (六 )
X30n0600_p0245c08║   世 尊。以 是神呪。擁護法師。我亦自當擁護持是經者。
X30n0600_p0245c09║   令百由旬內。無諸衰患。
X30n0600_p0245c10║   　三歎呪。　△第四護國。又三。
X30n0600_p0245c11║   爾時持國天王。在此會中。與千萬億 那由他乾闥婆
X30n0600_p0245c12║   眾。恭敬圍繞。前 詣佛所。合掌白佛言。世 尊。我亦以 陀
X30n0600_p0245c13║   羅尼神呪。擁護持法華經者。
X30n0600_p0245c14║   　初 請說呪。
X30n0600_p0245c15║   即說呪曰。
X30n0600_p0245c16║   　二 正說呪。
X30n0600_p0245c17║   阿伽 禰(一 )伽 禰(二 )瞿利 (三)乾陀利 (四)旃陀利 (五 )摩蹬
X30n0600_p0245c18║   耆(六 )常求利 (七)浮樓莎抳(八 )頞底(九)
X30n0600_p0245c19║   世 尊。是陀羅尼神呪。四十二 億 諸佛所說。若有侵 毀
X30n0600_p0245c20║   此法師者。則 為侵 毀是諸佛已。
X30n0600_p0245c21║   　三歎呪。　△第五 十羅剎女。又五 。
X30n0600_p0245c22║   爾時有羅剎女等。一 名藍婆。二 名毗藍婆。三名曲齒。
X30n0600_p0245c23║   四名華齒。五 名黑齒。六 名多髮。七名無厭足。八 名持
X30n0600_p0245c24║   瓔珞。九名臯帝。十名奪一 切眾生精氣。
X30n0600_p0246a01║   　初 列 名。
X30n0600_p0246a02║   是十羅剎女。與鬼子母。并其子及眷屬。俱 詣佛所。同
X30n0600_p0246a03║   聲白佛言。世 尊。我等亦欲擁護讀誦受持法華經者。
X30n0600_p0246a04║   除其衰患。若有伺求法師短者。令不得便 。
X30n0600_p0246a05║   　二 請說呪。
X30n0600_p0246a06║   即於佛前 。而說呪曰。
X30n0600_p0246a07║   　三正說呪。
X30n0600_p0246a08║   伊 提履(一 )伊 提泯(二 )伊 提履(三)阿提履(四)伊 提履(五 )
X30n0600_p0246a09║   泥履(六 )泥履(七)泥履(八 )泥履(九)泥履(十)樓醯(十一 )樓醯
X30n0600_p0246a10║   (十二 )樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五 )多醯(十六 )多醯(十七)兜 醯(十八 )[少/兔 ]
X30n0600_p0246a11║   醯(十九)
X30n0600_p0246a12║   寧上我頭上。莫惱於法師。若夜叉。若羅剎。若餓鬼。若
X30n0600_p0246a13║   富單那。若吉蔗。若毗陀羅。若犍駄。若烏摩勒 伽 。若阿
X30n0600_p0246a14║   跋摩羅。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若熱病。若一 日。若二
X30n0600_p0246a15║   日。若三日。若四日。乃至七日。若常熱病。若男形。若女
X30n0600_p0246a16║   形。若童男形。若童女形。乃至夢中亦復莫惱。即於佛
X30n0600_p0246a17║   前 。而說偈言。
X30n0600_p0246a18║   若不順我呪。惱亂 說法者。頭破作七分。如阿棃樹枝。
X30n0600_p0246a19║   如殺父母罪。亦如壓油殃。斗秤欺誑人。調達破僧 罪。
X30n0600_p0246a20║   犯此法師者。當獲如是殃。
X30n0600_p0246a21║   諸羅剎女。說此偈已。白佛言。世 尊。我等亦當身自擁
X30n0600_p0246a22║   護受持讀誦修 行是經者。令得安隱。離諸衰患。消眾
X30n0600_p0246a23║   毒藥。
X30n0600_p0246a24║   　四諸女立誓。言夜叉者。翻捷疾鬼。羅剎翻食人鬼。
X30n0600_p0246b01║   　二 部是北方所領者。富單那熱病鬼。吉蔗起尸鬼。
X30n0600_p0246b02║   　若人若夜叉。俱 有此鬼也。毗陀羅赤色鬼。犍馱羅
X30n0600_p0246b03║   　黃色鬼。烏摩勒 伽 烏色鬼。阿跋摩羅青色鬼。阿棃
X30n0600_p0246b04║   　樹枝墮地。法爾破為七片。弑父母破僧 。是三逆罪。
X30n0600_p0246b05║   　外國油者。擣麻使生蟲。合壓之 。規多汁益肥。此過
X30n0600_p0246b06║   　尤也。斗秤輕出重入 。欺盜之 尤。近世 有小斗出大
X30n0600_p0246b07║   　斗入 。震銘其背。斯罪亦不輕也。
X30n0600_p0246b08║   佛告諸羅剎女。善哉善哉。汝等但 能擁護受持法華
X30n0600_p0246b09║   名者。福不可量。何 況擁護具 足受持。供 養經卷。華香
X30n0600_p0246b10║   瓔珞。末香塗香燒香。旛葢伎 樂。然種種燈。酥燈油燈。
X30n0600_p0246b11║   諸香油燈。酥摩那華油燈。薝蔔華油燈。婆師迦華油
X30n0600_p0246b12║   燈。優 鉢羅華油燈。如是等百千種供 養者。皐帝。汝等
X30n0600_p0246b13║   及眷屬。應當擁護如是法師。
X30n0600_p0246b14║   　五 佛印證。已上第三請說呪五 番竟。
X30n0600_p0246b15║   說此陀羅尼品時。六 萬八 千人。得無生法忍。
X30n0600_p0246b16║   　第四聞品得益。
X30n0600_p0246b17║   妙法蓮華經妙莊嚴王本事 品第二 十七
X30n0600_p0246b18║   　此品是第二 。約化他流通中。第四妙莊嚴王品。明
X30n0600_p0246b19║   　外護誓願乘乘中。初 釋品題來意。二 消經。釋題者。
X30n0600_p0246b20║   　此王因緣。出他經。昔佛末法有四比丘。於法華經。
X30n0600_p0246b21║   　極生殷重。雖卷舒秘教。甘露未霑。日夜翹誠。晷刻
X30n0600_p0246b22║   　無忘。歎云 。苟非其人乎。地非其處乎。世 間紛愀。靜
X30n0600_p0246b23║   　散相乖 。直爾求閑。尚須厭棄。況崇道乎。於是結契
X30n0600_p0246b24║   　山林。志欣佛慧。幽居日積。衣糧單罄。有待多煩。無
X30n0600_p0246c01║   　時不乏 。一 饗喀喀。廢萬里之 行。十旬九飯。屈雲霄
X30n0600_p0246c02║   　之 志。可得言哉。其一 人云 。吾等四窮。尚不存身。法
X30n0600_p0246c03║   　當安寄。君三人者。但 以 命奉道。莫慮朝中。我一 人
X30n0600_p0246c04║   　者。捨此身力 。誓給所須。於是振鍚門閭。以 求供 繼。
X30n0600_p0246c05║   　自春至冬。周而復始。如僕 奉大家。甘苦無喜慍。三
X30n0600_p0246c06║   　人得展其誠。功 圓事 辦。一 世 之 益。當無量生。其一
X30n0600_p0246c07║   　人者。數涉人間。屢逢聲色。坏器未火。難可護持。偶
X30n0600_p0246c08║   　逢王出。車馬駢填。旌旗噏赫。生心動 念。愛彼光 榮。
X30n0600_p0246c09║   　功 德熏修 。隨念受報。人中天上。常得為王。福雖不
X30n0600_p0246c10║   　貲。亦有限也。三人得道。會而議云 。我免籠樊。功 由
X30n0600_p0246c11║   　此王。其耽果報。增長有為。從此死已。不復為王。方
X30n0600_p0246c12║   　沈火坑。良難可救。幸其未苦。正可開化。其一 人云 。
X30n0600_p0246c13║   　此王著欲。而復邪見。非愛鉤。無由可拔。一 人可為
X30n0600_p0246c14║   　端正婦。二 作聰明兒。兒婦之 言。必當從順。如宜設
X30n0600_p0246c15║   　化。果獲改邪。婦者妙音菩薩是。昔二 子者。今藥王
X30n0600_p0246c16║   　藥上二 菩薩是。昔時王者。今華德菩薩是。所以 白
X30n0600_p0246c17║   　毫東召。升紫臺而西引。神呪護經。使流通而大益。
X30n0600_p0246c18║   　說四聖之 前 緣。故名妙莊嚴王本事 品。又妙莊嚴
X30n0600_p0246c19║   　者。妙法功 德。莊嚴諸根也。此王往日。於妙法有緣。
X30n0600_p0246c20║   　道熏時熟。諸根應淨。生雖未獲。其理必臻。靈瑞感
X30n0600_p0246c21║   　通。嘉名早立。例 如善吉。雖未無諍。已號空生。故下
X30n0600_p0246c22║   　文云 得清淨功 德莊嚴三昧。以 是義故。名妙莊嚴
X30n0600_p0246c23║   　王也。前 品說呪護。今品說人護。人護尚爾。呪護彌
X30n0600_p0246c24║   　良。竝勸 流通也。　△經文為六 。一 明本事 。二 雙標能
X30n0600_p0247a01║   　所。三能化方便 。四所化得益。五 結會古今。六 聞品
X30n0600_p0247a02║   　悟道。
X30n0600_p0247a03║   爾時佛告諸大眾。乃往古世 。過無量無邊不可思議
X30n0600_p0247a04║   阿僧 祇劫 。有佛。名雲雷音宿王華智多陀阿伽 度阿
X30n0600_p0247a05║   羅訶三藐三佛陀。國名光 明莊嚴。劫 名憙見。
X30n0600_p0247a06║   　初 明本事 。　△第二 標能所二 。
X30n0600_p0247a07║   彼佛法中有王。名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二
X30n0600_p0247a08║   子。一 名淨藏。二 名淨眼。
X30n0600_p0247a09║   　初 雙標能所。所化一 人。能化三人。俱 出其名。
X30n0600_p0247a10║   是二 子有大神力 福德智慧。久 修 菩薩所行之 道。所
X30n0600_p0247a11║   謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗梨耶波羅
X30n0600_p0247a12║   蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便 波羅蜜。慈悲喜捨。乃
X30n0600_p0247a13║   至三十七品助 道法。皆悉明了 通達。又得菩薩淨三
X30n0600_p0247a14║   昧。日星宿三昧。淨光 三昧。淨色三昧。淨照明三昧。長
X30n0600_p0247a15║   莊嚴三昧。大威德藏三昧。於此三昧。亦悉通達。
X30n0600_p0247a16║   　二 別 顯二 子福慧。六 度四弘。餘經指此。為十波羅
X30n0600_p0247a17║   　蜜。橫法門也。三十七助 道。豎法門也。餘經為正道。
X30n0600_p0247a18║   　行行為助 道。今經指十度為正。呼此是助 道也。禪
X30n0600_p0247a19║   　度中。具 有三昧。道品中。節節有三昧。更標七三昧
X30n0600_p0247a20║   　者。廣顯法門耳。　△第三能化方便 。又三。
X30n0600_p0247a21║   爾時彼佛。欲引導妙莊嚴王。及憫念眾生故。說是法華經。
X30n0600_p0247a22║   　初 明時至者。彼佛出世 。常宣正法。於王緣弱。則 非
X30n0600_p0247a23║   　其時。若說法華。則 其時矣。文云 彼佛將欲引導。說
X30n0600_p0247a24║   　法華經。即其義也。　△第二 論議。又四。
X30n0600_p0247b01║   時淨藏淨眼二 子。到 其母所。合十指爪掌白言。願母
X30n0600_p0247b02║   往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦當侍 從親近。供
X30n0600_p0247b03║   養禮拜。所以 者何 。此佛於一 切天人眾中。說法華經。
X30n0600_p0247b04║   宜應聽受。
X30n0600_p0247b05║   　初 白母時至。
X30n0600_p0247b06║   母告子言。汝父信 受外道。深著婆羅門法。汝等應往
X30n0600_p0247b07║   白父。與共俱 去。
X30n0600_p0247b08║   　二 母讓令化父。
X30n0600_p0247b09║   淨藏淨眼。合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此
X30n0600_p0247b10║   邪見家。
X30n0600_p0247b11║   　三子怨生邪家。
X30n0600_p0247b12║   母告子言。汝等當憂念汝父。為現神變。若得見者。心
X30n0600_p0247b13║   必清淨。或聽我等往至佛所。
X30n0600_p0247b14║   　四母責令念父。
X30n0600_p0247b15║   於是二 子。念其父故。涌在虗空。高七多羅樹。現種種
X30n0600_p0247b16║   神變。於虗空中。行住 坐臥。身上出水。身下出火。身下
X30n0600_p0247b17║   出水。身上出火。或現大身。滿虗空中。而復現小。小復
X30n0600_p0247b18║   現大。於空中滅。忽然在地。入 地如水。履水如地。現如
X30n0600_p0247b19║   是等種種神變。令其父王。心淨信 解。
X30n0600_p0247b20║   　三現化。應明十八 變。例 具 釋之 。　△第四所化得益。
X30n0600_p0247b21║   　又十。
X30n0600_p0247b22║   時父見子神力 如是。心大歡喜。得未曾有。合掌向子
X30n0600_p0247b23║   言。汝等師為是誰。誰之 弟子。二 子白言。大王。彼雲雷
X30n0600_p0247b24║   音宿王華智佛。今在七寶菩提樹下。法座上坐。於一
X30n0600_p0247c01║   切世 間天人眾中。廣說法華經。是我等師。我是弟子。
X30n0600_p0247c02║   　初 父信 子伏師。王覩邪變。或一 或二 。狹而且陋。見
X30n0600_p0247c03║   　子所作。歎未曾有。信 其子而伏其師。問師是誰。我
X30n0600_p0247c04║   　亦願見。
X30n0600_p0247c05║   父語子言。我今亦欲見汝等師。可共俱 往。
X30n0600_p0247c06║   　二 父王已信 。宮中八 萬四千又熟。白母稱慶。願放
X30n0600_p0247c07║   　出家。母亦聽之 。
X30n0600_p0247c08║   於是二 子。從空中下。到 其母所。合掌白母。父王今已
X30n0600_p0247c09║   信 解。堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已
X30n0600_p0247c10║   作佛事 。願母見聽於彼佛所。出家修 道。爾時二 子。欲
X30n0600_p0247c11║   重宣其意。以 偈白母。
X30n0600_p0247c12║   願母放我等。出家作沙門。諸佛甚難值。我等隨佛學。
X30n0600_p0247c13║   如優 曇波羅。值佛復難是。脫諸難亦難。願聽我出家。
X30n0600_p0247c14║   母即告言。聽汝出家。所以 者何 。佛難值故。
X30n0600_p0247c15║   　三重催 父母。今正其時。佛難值故。
X30n0600_p0247c16║   於是二 子。白其父言。善哉父母。願時往詣雲雷音宿
X30n0600_p0247c17║   王華智佛所。親覲供 養。所以 者何 。佛難得值。如優 曇
X30n0600_p0247c18║   鉢羅華。又如一 眼之 龜。值浮木孔。而我等宿福深厚。
X30n0600_p0247c19║   生值佛法。是故父母。當聽我等令得出家。所以 者何 。
X30n0600_p0247c20║   諸佛難值。時亦難遇。彼時妙莊嚴王後宮。八 萬四千
X30n0600_p0247c21║   人。皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩薩。於法華三昧。
X30n0600_p0247c22║   久 已通達。淨藏菩薩。已於無量百千萬億 劫 。通達離
X30n0600_p0247c23║   諸惡趣三昧。欲令一 切眾生離諸惡趣故。其王夫人。
X30n0600_p0247c24║   得諸佛集三昧。能知諸佛祕密之 藏。二 子如是。以 方
X30n0600_p0248a01║   便 力 。善化其父。令心信 解好樂佛法。
X30n0600_p0248a02║   　四化功 已著。佛歎功 德。法華三昧者。攝一 切法。歸
X30n0600_p0248a03║   　一 實相。如前 說。離惡趣者。一 住 以 三途為惡趣。具
X30n0600_p0248a04║   　論二 十五 有。皆乖 真起妄。悉是惡趣。今皆離之 。即
X30n0600_p0248a05║   　二 十五 三昧。破二 十五 有也。佛集三昧者。即祕密
X30n0600_p0248a06║   　之 藏。佛集其中。唯佛行處非餘人也。　△第五 俱 詣
X30n0600_p0248a07║   　佛所。又五 。
X30n0600_p0248a08║   於是妙莊嚴王。與羣臣眷屬俱 。淨德夫人。與後宮采
X30n0600_p0248a09║   女眷屬俱 。其王二 子。與四萬二 千人俱 。一 時共詣佛
X30n0600_p0248a10║   所。到 已頭面禮足。繞佛三帀。却住 一 面。
X30n0600_p0248a11║   　初 明一 時俱 詣。
X30n0600_p0248a12║   爾時彼佛。為王說法。示教利 喜。王大歡悅。
X30n0600_p0248a13║   　二 王聞法喜。
X30n0600_p0248a14║   爾時妙莊嚴王。及其夫人。解頸真珠瓔珞。價 直百千。
X30n0600_p0248a15║   以 散佛上。
X30n0600_p0248a16║   　三明供 養。
X30n0600_p0248a17║   於虗空中。化成四柱寶臺。臺中有大寶牀。敷百千萬
X30n0600_p0248a18║   天衣。其上有佛。結跏趺坐。放大光 明。
X30n0600_p0248a19║   　四明現瑞。
X30n0600_p0248a20║   爾時妙莊嚴王。作是念。佛身希有。端嚴殊特。成就第
X30n0600_p0248a21║   一 微妙之 色。
X30n0600_p0248a22║   　五 明歡喜。已上俱 詣佛所竟。
X30n0600_p0248a23║   時雲雷音宿王華智佛。告四眾言。汝等見是妙莊嚴
X30n0600_p0248a24║   王。於我前 合掌立不。此王於我法中作比丘。精勤 修
X30n0600_p0248b01║   習。助 佛道法。當得作佛。號娑羅樹王。國名大光 。劫 名
X30n0600_p0248b02║   大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩眾。及無量聲聞。
X30n0600_p0248b03║   其國平正。功 德如是。
X30n0600_p0248b04║   　六 佛與授記。
X30n0600_p0248b05║   其王即時。以 國付弟。王與夫人二 子。并諸眷屬。於佛
X30n0600_p0248b06║   法中。出家修 道。王出家已。於八 萬四千歲。常勤 精進。
X30n0600_p0248b07║   修 行妙法華經。過是已後。得一 切淨功 德莊嚴三昧。
X30n0600_p0248b08║   即升虗空。高七多羅樹。
X30n0600_p0248b09║   　七明出家修 行。
X30n0600_p0248b10║   而白佛言。世 尊。此我二 子。已作佛事 。以 神通變化。轉
X30n0600_p0248b11║   我邪心。令得安住 於佛法中。得見世 尊。此二 子者。是
X30n0600_p0248b12║   我善知識。為欲發起宿世 善根。饒益我故。來生我家。
X30n0600_p0248b13║   　八 父王歎二 子。
X30n0600_p0248b14║   爾時雲雷音宿王華智佛。告妙莊嚴王言。如是如是。
X30n0600_p0248b15║   如汝所言。若善男子善女人。種善根故。世 世 得善知
X30n0600_p0248b16║   識。其善知識。能作佛事 。示教利 喜。令入 阿耨多羅三
X30n0600_p0248b17║   藐三菩提。大王當知。善知識者。是大因緣。所謂化導。
X30n0600_p0248b18║   令得見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。汝見此
X30n0600_p0248b19║   二 子不。此二 子。已曾供 養六 十五 百千萬億 。那由他。
X30n0600_p0248b20║   恒河沙諸佛。親近恭敬。於諸佛所。受持法華經。憫念
X30n0600_p0248b21║   邪見眾生。令住 正見。
X30n0600_p0248b22║   　九佛述行高。
X30n0600_p0248b23║   妙莊嚴王。即從虗空中下。而白佛言。世 尊。如來甚希
X30n0600_p0248b24║   有。以 功 德智慧故。頂上肉髻。光 明顯照。其眼長廣。而
X30n0600_p0248c01║   紺青色。眉間毫相。白如珂月。齒白齊密。常有光 明。脣
X30n0600_p0248c02║   色赤好。如頻婆果。爾時妙莊嚴王。讚歎佛如是等無
X30n0600_p0248c03║   量百千萬億 功 德已。於如來前 。一 心合掌。復白佛言。
X30n0600_p0248c04║   世 尊。未曾有也。如來之 法。具 足成就不可思議微妙
X30n0600_p0248c05║   功 德。教戒所行。安隱快善。我從今日。不復自隨心行。
X30n0600_p0248c06║   不生邪見憍慢瞋恚諸惡之 心。說是語已。禮佛而出。
X30n0600_p0248c07║   　十歎佛自誓。佛讚善知識。大有義。善知識能作佛
X30n0600_p0248c08║   　事 。此則 外護善知識。示教利 喜者。此則 教授善知
X30n0600_p0248c09║   　識。所謂化導令得見佛者。此則 同行善知識。令入
X30n0600_p0248c10║   　菩提。此則 實際實相善知識。雜阿含云 。善知識者。
X30n0600_p0248c11║   　若貞良妻。此則 外護義。又善知識者。如宗親財。此
X30n0600_p0248c12║   　即同行義。又善知識者。如商主 導。此即教授義。又
X30n0600_p0248c13║   　善知識。如子臥父懷。此即實際義也。
X30n0600_p0248c14║   佛告大眾。於意云 何 。妙莊嚴王。豈異人乎。今華德菩
X30n0600_p0248c15║   薩是。其淨德夫人。今佛前 光 照。莊嚴相菩薩是。哀憫
X30n0600_p0248c16║   妙莊嚴王。及諸眷屬故。於彼中生。其二 子者。今藥王
X30n0600_p0248c17║   菩薩。藥上菩薩是。
X30n0600_p0248c18║   　第五 結會古今中。初 正結會。
X30n0600_p0248c19║   是藥王藥上菩薩。成就如此諸大功 德。已於無量百
X30n0600_p0248c20║   千萬億 諸佛所。植眾德本。成就不可思議諸善功 德。
X30n0600_p0248c21║   若有人識是二 菩薩名字者。一 切世 間。諸天人民。亦
X30n0600_p0248c22║   應禮拜。
X30n0600_p0248c23║   　二 歎二 菩薩。
X30n0600_p0248c24║   佛說是妙莊嚴王本事 品時。八 萬四千人。遠塵離垢。
X30n0600_p0249a01║   於諸法中。得法眼淨。
X30n0600_p0249a02║   　六 聞品。悟道中。法眼淨者。有云 初 果也。嚴王夫人。
X30n0600_p0249a03║   　及與八 萬。皆持此經。皆當作佛。豈聞品者。得小果
X30n0600_p0249a04║   　耶。名同義殊。善須斟酌。已如前 說。注者亦云 所見
X30n0600_p0249a05║   　清淨。不云 小乘初 果也。已上總是第四妙莊嚴王
X30n0600_p0249a06║   　品。明外護誓願乘乘竟。
X30n0600_p0249a07║   妙法蓮華經普賢菩薩勸 發品第二 十八
X30n0600_p0249a08║   　第三普賢勸 發品。自行勸 傳通。先釋品目。次消經
X30n0600_p0249a09║   　文。初 釋題者。大論觀經同名徧吉。此經稱普賢。皆
X30n0600_p0249a10║   　漢語。梵音邲輸颰陀。此云 普賢。悲華經云 。我誓於
X30n0600_p0249a11║   　穢惡世 界。行菩薩道。使得嚴淨。我行要當勝諸菩
X30n0600_p0249a12║   　薩。寶藏佛言。以 是因緣。今改汝字。名為普賢。此即
X30n0600_p0249a13║   　三悉檀意。復是因緣解釋。又是行願得名由來。從
X30n0600_p0249a14║   　於念處。至四善根。通稱為普賢。別 約世 第一 法。鄰
X30n0600_p0249a15║   　真近聖。稱之 為賢。此三藏中說耳。今明伏道之 頂。
X30n0600_p0249a16║   　其因周徧曰普。斷道之 後。鄰于極聖曰賢。若十信 。
X30n0600_p0249a17║   　是伏道之 始。非頂非周。鄰于初 聖之 初 。非後非極。
X30n0600_p0249a18║   　乃至第十地。亦非周極。況前 諸位 乎。今論等覺之
X30n0600_p0249a19║   　位 。居眾伏之 頂。伏道周徧。故名為普。斷道纔盡。所
X30n0600_p0249a20║   　較無幾。鄰終際極。故名為賢。釋論引十四夜月。如
X30n0600_p0249a21║   　十五 夜月。斯義明矣。此約圓教位 釋。後位 普賢也。
X30n0600_p0249a22║   　勸 發者。戀法之 辭也。遙在彼國。具 聞此經。始末既
X30n0600_p0249a23║   　周。欲令自行化他。永永無已。故自東自西。而來勸
X30n0600_p0249a24║   　發。具 四悉檀意(云 云 )。文云 。我為供 養法華經故。自
X30n0600_p0249b01║   　現其身。若見我身。甚大歡喜(其一 )。以 見我故。轉復精
X30n0600_p0249b02║   　進。即得三昧及陀羅尼(其二 )。得是陀羅尼故。無有非
X30n0600_p0249b03║   　人能破壞者。亦復不為女人之 所惑亂 (其三)。三千大
X30n0600_p0249b04║   　千世 界微塵菩薩。具 普賢道(其四)。如此明文即四悉
X30n0600_p0249b05║   　檀。而來勸 發也。　△上判 流通為三。從十九行偈。已
X30n0600_p0249b06║   　後五 品半。舉經力 大。以 勸 流通。藥王品下五 品。舉
X30n0600_p0249b07║   　菩薩化道力 大。以 勸 流通。此一 品。舉普賢誓願力
X30n0600_p0249b08║   　大。以 勸 流通。分文為四。一 發來。二 勸 發。三述發。四
X30n0600_p0249b09║   　發益。初 經家敘發來。為三。一 上供 。二 下化。三修 敬。
X30n0600_p0249b10║   爾時普賢菩薩。以 自在神通力 。威德名聞。與大菩薩
X30n0600_p0249b11║   無量無邊不可稱數。從東方來。所經諸國。普皆震動 。
X30n0600_p0249b12║   雨寶蓮華。作無量百千萬億 種種伎 樂。
X30n0600_p0249b13║   　此初 發來中。上供 也。言自在者。理一 也。神通者。行
X30n0600_p0249b14║   　一 也。威德者。人一 也。名聞者。教一 也。又自在者常
X30n0600_p0249b15║   　也。神通者樂也。威德者我也。名聞者淨也。言說如
X30n0600_p0249b16║   　此。即一 而四。德無不備 自在義焉。淨力 故雨華。樂
X30n0600_p0249b17║   　力 故奏伎 。神通力 故動 地。自在力 故隨意而雨。隨
X30n0600_p0249b18║   　去隨雨。隨動 隨奏。譬如大龍飛行不息。身邊雲雨
X30n0600_p0249b19║   　流起無窮。普賢及眷屬。以 菩薩身。用四德力 。來勸
X30n0600_p0249b20║   　發四一 。所逕歷處。自行上供 。其事 如此。
X30n0600_p0249b21║   又與無數諸天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那
X30n0600_p0249b22║   羅。摩睺羅伽 。人非人等。大眾圍繞。各現威德神通之
X30n0600_p0249b23║   力 。到 娑婆世 界。耆闍崛山中。
X30n0600_p0249b24║   　二 下化利 益。隨他所宜。現八 部像 。略用二 力 。隨所
X30n0600_p0249c01║   　堪任。其事 如此。
X30n0600_p0249c02║   頭面禮釋迦牟尼佛。右繞七帀。
X30n0600_p0249c03║   　三身旋面禮。即是修 敬也。　△勸 發為二 。一 請問勸
X30n0600_p0249c04║   　發。二 誓願勸 發。有問有答。
X30n0600_p0249c05║   白佛言。世 尊。我於寶威德上王佛國。遙聞此娑婆世
X30n0600_p0249c06║   界。說法華經。與無量無邊。百千萬億 。諸菩薩眾。共來
X30n0600_p0249c07║   聽受。惟願世 尊。當為說之 。若善男子善女人。於如來
X30n0600_p0249c08║   滅後。云 何 能得是法華經。
X30n0600_p0249c09║   　初 請問也。所問者。遙聞經竟。戀法無已。遠來之 志。
X30n0600_p0249c10║   　志在勸 發。是故更請正說。勸 發自行。更請流通。勸
X30n0600_p0249c11║   　發化他。如來若許二 途再 演。光 光 無極。是故雙請
X30n0600_p0249c12║   　也。　△佛答。先總。次別 。三結。
X30n0600_p0249c13║   佛告普賢菩薩。若善男子善女人。成就四法。於如來
X30n0600_p0249c14║   滅後。當得是法華經。
X30n0600_p0249c15║   　初 佛總答。
X30n0600_p0249c16║   一 者為諸佛護念。二 者值諸德本。三者入 正定聚。四
X30n0600_p0249c17║   者發救一 切眾生之 心。
X30n0600_p0249c18║   　二 別 答。列 四法名。普賢既其雙請。是故如來巧答。
X30n0600_p0249c19║   　略舉四以 蔽諸。何 者。四法之 要。該括正宗及以 流
X30n0600_p0249c20║   　通。何 者。佛雖無偏 。若能遠惡從善。反迷還正。開權
X30n0600_p0249c21║   　知見。顯佛知見者。則 稱可聖心。諸佛護念。若佛知
X30n0600_p0249c22║   　見開。則 般若照明。是植眾德本也。亦是入 正定聚。
X30n0600_p0249c23║   　不亂 不味。不取不捨也。亦是發救眾生。當知此四。
X30n0600_p0249c24║   　與開權顯實。名異體同。無二 無別 。又佛護念者。是
X30n0600_p0250a01║   　開佛知見。植眾德本。是示佛知見。發救眾生。是悟
X30n0600_p0250a02║   　佛知見。入 正定聚。是入 佛知見。迹門之 要。此四收
X30n0600_p0250a03║   　矣。又迹則 有本。從本開示悟入 。故有迹中開示悟
X30n0600_p0250a04║   　入 。今開迹即顯本。本迹無二 無別 。以 四法答其請
X30n0600_p0250a05║   　正。於義明矣。以 四法答請流通。流通之 方。唯三唯
X30n0600_p0250a06║   　四。發救眾生。是入 如來室。入 正定聚。佛所護念。是
X30n0600_p0250a07║   　著如來衣。植眾德本。是坐如來座。是弘宣之 要。即
X30n0600_p0250a08║   　四行而三德也。發救眾生。是誓願安樂行。入 正定
X30n0600_p0250a09║   　聚。是意安樂行。植眾德本。是口安樂行。護念。是身
X30n0600_p0250a10║   　安樂行。當知此四法。即前 四安樂行。一 答酬其兩
X30n0600_p0250a11║   　請。舉四冠罩一 經。法華之 重演。斯經之 再 宣。遠來
X30n0600_p0250a12║   　之 勸 發。其義如此。
X30n0600_p0250a13║   善男子善女人。如是成就四法。於如來滅後。必得是
X30n0600_p0250a14║   經。
X30n0600_p0250a15║   　三結者。於如來滅後。成就四法。必得是經。舊云 。能
X30n0600_p0250a16║   　行四法。於未來世 。常手得是經。今謂不爾。上文云 。
X30n0600_p0250a17║   　諸法實相義。已為汝等說。又云 。咸令眾生開示悟
X30n0600_p0250a18║   　入 佛之 知見。葢法華之 正體。能行四法。必得此解。
X30n0600_p0250a19║   　名解為經。此結其請正之 問。若能運此解行。傳與
X30n0600_p0250a20║   　他人。他人得斯。信 解成初 依人。能得真解。成第二
X30n0600_p0250a21║   　第三第四依人。此結其請流通之 問。此意不見。浪
X30n0600_p0250a22║   　作餘說耶。設若有人。不許此解。則 為不許自行化
X30n0600_p0250a23║   　他。則 為不許開示悟入 。則 為不許室衣座三。則 為
X30n0600_p0250a24║   　不許方軌弘經。若言非是不許。但 是無文。若謂經
X30n0600_p0250b01║   　無。即是不許逐要重說。若不爾者。將何 以 攬今經
X30n0600_p0250b02║   　正宗。至此為重說耶。經初 存其開等四句。而為四
X30n0600_p0250b03║   　釋。今至此經末。又示開等。還須四釋。故知始末。竝
X30n0600_p0250b04║   　是此經體宗用也。是則 序正流通。無非妙法。　△下
X30n0600_p0250b05║   　第二 誓願勸 發。文為二 。一 護法。二 護人。護人為六 。
X30n0600_p0250b06║   爾時普賢菩薩。白佛言。世 尊。於後五 百歲。濁惡世 中。
X30n0600_p0250b07║   其有受持是經典 者。我當守護。除其衰患。令得安隱。
X30n0600_p0250b08║   使無伺求得其便 者。
X30n0600_p0250b09║   　一 攘其外難中。初 總攘其難。故言使無伺求得其
X30n0600_p0250b10║   　便 者。是也。
X30n0600_p0250b11║   若魔。若魔子。若魔女。若魔民。若為魔所著者。若夜叉。
X30n0600_p0250b12║   若羅剎。若鳩槃荼。若毗舍闍。若吉蔗。若富單那。若韋
X30n0600_p0250b13║   陀羅等。諸惱人者。皆不得便 。
X30n0600_p0250b14║   　次別 攘其難。舉十二 非。是也。
X30n0600_p0250b15║   是人若行若立。讀誦此經。我爾時乘六 牙白象王。與
X30n0600_p0250b16║   大菩薩眾。俱 詣其所。而自現身。供 養守護。安慰其心。
X30n0600_p0250b17║   亦為供 養法華經故。
X30n0600_p0250b18║   　二 教其內法。凡三番教訓。中初 行立讀誦。乘六 牙
X30n0600_p0250b19║   　白象。安慰其心。
X30n0600_p0250b20║   是人若坐。思惟此經。爾時我復乘白象王。現其人前 。
X30n0600_p0250b21║   其人若於法華經。有所忘失。一 句一 偈。我當教之 。與
X30n0600_p0250b22║   共讀誦。還令通利 。爾時受持讀誦法華經者。得見我
X30n0600_p0250b23║   身。甚大歡喜。轉復精進。以 見我故。即得三昧及陀羅
X30n0600_p0250b24║   尼。名為旋陀羅尼。百千萬億 旋陀羅尼。法音方便 陀
X30n0600_p0250c01║   羅尼。得如是等陀羅尼。
X30n0600_p0250c02║   　次坐思惟。復乘六 牙。教示其經。與其三昧陀羅尼。
X30n0600_p0250c03║   　旋假入 空也。百千旋者。旋空出假也。方便 者。二 為
X30n0600_p0250c04║   　方便 道。得入 中道第一 義諦也。
X30n0600_p0250c05║   世 尊。若後世 。後五 百歲。濁惡世 中。比丘比丘尼。優 婆
X30n0600_p0250c06║   塞優 婆夷。求索者。受持者。讀誦者。書寫者。欲修 習是
X30n0600_p0250c07║   法華經。於三七日中。應一 心精進。滿三七日已。我當
X30n0600_p0250c08║   乘六 牙白象。與無量菩薩。而自圍繞。以 一 切眾生所
X30n0600_p0250c09║   憙見身。現其人前 。而為說法。示教利 喜。
X30n0600_p0250c10║   　三三七日精進中。初 乘象示教利 喜。然教內法中。
X30n0600_p0250c11║   　云 三番者。即讀誦思惟三七日也。有人至此。亦引
X30n0600_p0250c12║   　文云 。行有五 法。一 三七日見。二 七七見。三一 生見。
X30n0600_p0250c13║   　四二 生見。五 三生見。又云 。應有六 法。一 嚴淨道場。
X30n0600_p0250c14║   　二 淨身。三六 時。四啟請。五 讀誦。六 思惟甚深空法。
X30n0600_p0250c15║   　作是觀時。能滅百千萬億 阿僧 祇重罪。若爾。何 以
X30n0600_p0250c16║   　解釋一 經。都無啟心投想之 地。至此乃引普賢觀
X30n0600_p0250c17║   　經。況今自云 。讀誦書寫者。欲修 習是法華經。於三
X30n0600_p0250c18║   　七日中。一 心精進。我當乘象至其人前 。故知若修
X30n0600_p0250c19║   　行。若解說。請依今師。方有所至。所以 非玄文。無以
X30n0600_p0250c20║   　導。非止觀。無以 達。非此疏。無以 持。非一 家。無以 進。
X30n0600_p0250c21║   　若不爾者。用是教為。用講宣為。故東京安國寺尼
X30n0600_p0250c22║   　慧忍。置法華道場。今天下倣効 。而迷其本。不知此
X30n0600_p0250c23║   　尼依憑有在。而親感普賢。然雖有置道場處。多分
X30n0600_p0250c24║   　師心。況今講者。而欲輕略斯教。良由不知教旨故
X30n0600_p0251a01║   　也。適與江淮四十餘僧 。往禮臺山。因見不空三藏
X30n0600_p0251a02║   　門人含光 。奉勅 在山修 造。云 與不空三藏。親遊天
X30n0600_p0251a03║   　竺。彼有僧 。問曰。大唐有天台教迹。最堪簡邪正。曉
X30n0600_p0251a04║   　偏 圓。可能譯之 將至此土耶。豈非中國失法求之
X30n0600_p0251a05║   　四維。而此方少有識者。如魯人耳。故厚德向道者。
X30n0600_p0251a06║   　莫不仰之 。敬願學者行者。隨力 稱讚。應知自行兼
X30n0600_p0251a07║   　人。竝異他典 。若說若聽。境智存焉。若冥 若顯。種熟
X30n0600_p0251a08║   　可期。竝由弘經者有方故也。若直爾講說。是弘經
X30n0600_p0251a09║   　者。何 須衣座室三之 誡。如來所遣。豈可聊爾。
X30n0600_p0251a10║   亦復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼故。無有非人能破
X30n0600_p0251a11║   壞者。亦不為女人之 所惑亂 。我身亦自常護是人。惟
X30n0600_p0251a12║   願世 尊。聽我說此陀羅尼呪。即於佛前 。而說呪曰。
X30n0600_p0251a13║   　二 授與陀羅凡。
X30n0600_p0251a14║   阿檀地(途買反一 )檀陀婆地(二 )檀陀婆帝(三)檀陀鳩舍隸
X30n0600_p0251a15║   (四)檀陀脩陀隸(五 )脩陀隸(六 )脩陀羅婆底(七)佛駄波
X30n0600_p0251a16║   羶禰(八 )薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆多
X30n0600_p0251a17║   尼(十)脩阿婆多尼(十一 )僧 伽 婆履叉尼(十二 )僧 伽 涅伽 陀
X30n0600_p0251a18║   尼(十三)阿僧 祇(十四)僧 伽 波伽 地(十五 )帝[棣-木+(上/矢)]阿惰僧 伽 兜 略
X30n0600_p0251a19║   (盧遮反)阿羅帝波羅帝(十六 )薩婆僧 伽 三摩地伽 蘭地(十七)
X30n0600_p0251a20║   薩婆達磨脩波利 剎帝(十八 )薩婆薩埵樓駄憍舍略阿
X30n0600_p0251a21║   [少/兔 ]伽 地(十九)辛阿毗吉利 地帝(二 十)
X30n0600_p0251a22║   　呪義已如陀羅尼品委釋。此不繁文。
X30n0600_p0251a23║   世 尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢神通之
X30n0600_p0251a24║   力 。若法華經行閻浮提。有受持者。應作此念。皆是普
X30n0600_p0251b01║   賢威神之 力 。
X30n0600_p0251b02║   　三覆以 神力 。若問若持。莫非神力 之 所護。
X30n0600_p0251b03║   若有受持讀誦。正憶念。解其義趣。如說修 行。當知是
X30n0600_p0251b04║   人行普賢行。於無量無邊諸佛所。深種善根。無諸如
X30n0600_p0251b05║   來。手摩其頭。
X30n0600_p0251b06║   　四示勝因。若能五 種法即。即三世 佛所。為種為熟
X30n0600_p0251b07║   　為脫。此人同未來諸佛得脫。故言同行普賢行也。
X30n0600_p0251b08║   　此人已於先佛植善。故言深種善根也。此人為現
X30n0600_p0251b09║   　佛所熟所熟。故言手摩其頭也。
X30n0600_p0251b10║   若但 書寫。是人命終。當生忉利 天上。是時八 萬四千
X30n0600_p0251b11║   天女。作眾伎 樂。而來迎之 。其人即著七寶冠。於采女
X30n0600_p0251b12║   中。娛樂快樂。何 況受持讀誦。正憶念。解其義趣。如說
X30n0600_p0251b13║   修 行。若有人受持讀誦。解其義趣。是人命終。為千佛
X30n0600_p0251b14║   授手。令不恐怖。不墯惡趣。即往兜 率天上。彌勒 菩薩
X30n0600_p0251b15║   所。彌勒 菩薩。有三十二 相。大菩薩眾。所共圍繞。有百
X30n0600_p0251b16║   千萬億 天女眷屬。而於中生。有如是等功 德利 益。
X30n0600_p0251b17║   　五 示近果。但 能書寫。近在忉利 。具 五 法師。次在兜
X30n0600_p0251b18║   　率。
X30n0600_p0251b19║   是故智者。應當一 心自書。若使人書。受持讀誦。正憶
X30n0600_p0251b20║   念。如說修 行。
X30n0600_p0251b21║   　六 總結。誓願勸 發護人竟。
X30n0600_p0251b22║   世 尊。我今以 神通力 故。守護是經。於如來滅後。閻浮
X30n0600_p0251b23║   提內。廣令流布。使不斷絕。
X30n0600_p0251b24║   　第二 明誓願護法。總是第二 普勸 發畢。
X30n0600_p0251c01║   爾時釋迦牟尼佛。讚言善哉善哉。普賢。汝能護助 是
X30n0600_p0251c02║   經。令多所眾生。安樂利 益。汝已成就不可思議功 德。
X30n0600_p0251c03║   深大慈悲。從久 遠來。發阿耨多羅三藐三菩提意。而
X30n0600_p0251c04║   能作是神通之 願。守護是經。我當以 神通力 。守護能
X30n0600_p0251c05║   受持普賢菩薩名者。
X30n0600_p0251c06║   　此第三如來述成中。初 述成第二 護法。即是如來
X30n0600_p0251c07║   　舉勝述其劣 。增進行者。勇 銳弘宣。先述護法。云 汝
X30n0600_p0251c08║   　能如是。外多利 益。內積慈悲。又久 劫 已來。作如此
X30n0600_p0251c09║   　護我亦以 佛之 神力 。守護是法。況復汝耶。　△次述
X30n0600_p0251c10║   　成第一 護人。為五 。
X30n0600_p0251c11║   普賢。若有受持讀誦。正憶念。修 習書寫是法華經者。
X30n0600_p0251c12║   當知是人。則 見釋迦牟尼佛。如從佛口。聞此經典 。當
X30n0600_p0251c13║   知是人。供 養釋迦牟尼佛。當知是人。佛讚善哉。當知
X30n0600_p0251c14║   是人。為釋迦牟尼佛手摩其頭。當知是人。為釋迦牟
X30n0600_p0251c15║   尼佛衣之 所覆。
X30n0600_p0251c16║   　初 述其內法。當知是人則 見釋迦牟尼佛者。述其
X30n0600_p0251c17║   　示身。教法其尚見我萬德果身。況汝因中六 牙白
X30n0600_p0251c18║   　象。其尚從佛口。具 足聞經。況汝所教忘失章句。其
X30n0600_p0251c19║   　尚為佛口讚手摩衣所覆。況汝因人陀羅尼覆耶。
X30n0600_p0251c20║   如是之 人。不復貪著世 樂。不好外道經書手筆。亦復
X30n0600_p0251c21║   不喜親近其人。及諸惡者。若屠兒。若畜豬羊雞狗。若
X30n0600_p0251c22║   獵師。若衒賣女色。是人心意質直。有正憶念。有福德
X30n0600_p0251c23║   力 。是人不為三毒所惱。亦不為嫉妬我慢邪慢增上
X30n0600_p0251c24║   慢所惱。是人少欲知足。能修 普賢之 行。
X30n0600_p0252a01║   　二 述其勝因。廣舉因中無諸過惡。少欲知足。修 普
X30n0600_p0252a02║   　賢行。述勝因也。
X30n0600_p0252a03║   普賢。若如來滅後。後五 百歲。若有人見受持讀誦法
X30n0600_p0252a04║   華經者。應作是念。此人不久 。當詣道場。破諸魔眾。得
X30n0600_p0252a05║   阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪。擊法鼓。吹法螺。雨法
X30n0600_p0252a06║   雨。當坐天人大眾中。師子法座上。普賢。若於後世 。受
X30n0600_p0252a07║   持讀誦是經典 者。是人不復貪著衣服臥具 飲食資
X30n0600_p0252a08║   生之 物。所願不虗。亦於現世 。得其福報。
X30n0600_p0252a09║   　三述其舉近果也。其人當詣道場。必成遠果。況近
X30n0600_p0252a10║   　果耶。亦於現世 。得其近果。不但 生天也。
X30n0600_p0252a11║   若有人輕毀之 言。汝狂人耳。空作是行。終無所獲。如
X30n0600_p0252a12║   是罪報。當世 世 無眼。若有供 養讚歎之 者。當於今世 。
X30n0600_p0252a13║   得現果報。若復見受持是經典 者。出其過惡。若實若
X30n0600_p0252a14║   不實。此人現世 。得白癩病。若有輕笑之 者。當世 世 牙
X30n0600_p0252a15║   齒疎缺。醜脣平鼻。手脚繚戾。眼目角睞。身體臭穢。惡
X30n0600_p0252a16║   瘡膿血。水腹短氣。諸惡重病。
X30n0600_p0252a17║   　四述其能攘外難。佛廣示毀者之 罪。令知過必改。
X30n0600_p0252a18║   　不相惱亂 。非但 持經者難滅。亦乃欲毀者福生。無
X30n0600_p0252a19║   　毀無難。彼此安樂。曠濟無偏 。慈之 至也。
X30n0600_p0252a20║   是故普賢。若見受持是經典 者。當起遠迎。當如敬佛。
X30n0600_p0252a21║   　五 述其總結信 者功 德。已上第三。如來述成畢。
X30n0600_p0252a22║   說是普賢勸 發品時。恒河沙等。無量無邊菩薩。得百
X30n0600_p0252a23║   千萬億 旋陀羅尼。三千大千世 界微塵等諸菩薩。具
X30n0600_p0252a24║   普賢道。
X30n0600_p0252b01║   　第四勸 發利 益中。初 聞品利 益。旋陀羅尼。是初 地
X30n0600_p0252b02║   　位 。具 普賢道。是十地位 。
X30n0600_p0252b03║   佛說是經時。普賢等諸菩薩。舍利 弗等諸聲聞。及諸
X30n0600_p0252b04║   天龍。人非人等。一 切大會。皆大歡喜。受持佛語。作禮
X30n0600_p0252b05║   而去。
X30n0600_p0252b06║   　次聞經一 部利 益。大眾歡喜是也。歡喜如前 說。此
X30n0600_p0252b07║   　中云 何 猶稱聲聞耶。故知乃是經家。存其本位 耳。
X30n0600_p0252b08║   　又經家稱其是大乘聲聞。以 佛道聲。令一 切聞。其
X30n0600_p0252b09║   　義彌顯也。已上是第三普賢勸 發自行傳通竟。始自
X30n0600_p0252b10║   　如來神力 八 品。雙明付囑流通。並 前 分別 功 德半
X30n0600_p0252b11║   　品。三品半。是迹門單流通。總有十一 品半。本迹流
X30n0600_p0252b12║   　通畢。并前 方便 品。至分別 功 德十九行偈。總一 十
X30n0600_p0252b13║   　五 品半。正宗竟。并前 序品。總二 十八 品。三分消經
X30n0600_p0252b14║   　竟。荊谿記主 云 。余 省躬揣見。自覺多慚。迫以 眾緣。
X30n0600_p0252b15║   　彊復疏出。縱有立破。為樹圓乘。使同志者。開佛知
X30n0600_p0252b16║   　見。終無偏 黨而順臆度。冀 諸覽者。悉鑒愚誠。一 句
X30n0600_p0252b17║   　染神。咸資彼岸。思惟修 習。永作舟航。隨喜見聞。恒
X30n0600_p0252b18║   　為主 伴 。若取若捨。經耳成緣。或順或違。終因斯脫。
X30n0600_p0252b19║   　願解脫之 日。依報正報。常宣妙經。一 剎一 塵。無非
X30n0600_p0252b20║   　利 物。惟願諸佛。冥 熏加 被。一 切菩薩。密借威靈。在
X30n0600_p0252b21║   　在未說。皆為勸 請。凡有說處。親承供 養。一 句一 偈。
X30n0600_p0252b22║   　增進菩提。一 色一 香。永無退轉。
X30n0600_p0252b23║   
X30n0600_p0252b24║   妙法蓮華經入 疏卷第十二 (終)